Jesu Wirksamkeit.

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verloren gehe" i), — gewiß ein edler, hoher Beruf! Indem Jesusseine Wirksamkeit ans einen bestimmten Kreis beschränkte, konnte diesenach menschlicher Berechnung eher Erfolg haben als die Johannes desTäufers, der seine Berkündigung unbestimmt in die Wüste hineinschrie.Auch in einem anderen Punkte unterschied sich Jesu Wirksamkeit vonder des Täufers. Während dieser das Volk zu sich rief und es jedemüberließ, dem Rufe zu folgen oder auch nicht, ging Jesus an dieBesseruugsbedürftigen heran, um sie an sich heranzuziehen und sie fürdie Wahrheiten, die er zu verkünden hatte, durch Wort und Beispielempfänglich zu machen.

Von dieser hohen Aufgabe erfüllt, das niedrige, sündhafte, gesetzes-unkuudige, gottvergessene Volk, die Sünder, Zöllner und Dirnen, vermögeder halbessäischen Lebensweise zur Buße und zur Vorbereitung fürdie nahe Messiaszeit zu erwecken, trat Jesus zuerst in seiner Gebnrts-stadt Nazaret auf 2). Aber hier, Ivo man ihn von Kindesbeinen ankannte und sich wohl dem Zimmermeistersohn an Frömmigkeit ebenbürtig,au Gesetzesknnde überlegen fühlte, fand er nur hämische Verachtung.Als er in der Synagoge am Sabbat von Buße sprach, fragten dieZuhörer einander- „Ist das nicht der Sohn des Zimmermanns Joseph?Sind nicht seine Mutter und Geschwister bei uns?" Man rief ihmdie Worte zu: „Arzt, heile Dich selbst zuerst!" und hörte nicht auf

ihn. Einer unverbürgten Nachricht zufolge hätten die Nazaretaner ihngar aus der Stadt gewiesen und ihm gedroht, ihn von dem Hügel derStadt in den Abgrund zu stürzen^). Diese schimpfliche Behandlungin der eigenen Vaterstadt gab ihm Veranlassung zu dem Spruche:„Der Prediger gilt am wenigsten in seiner Heimat" "Z. Er verließNazaret, um nie wieder dort aufzntreten.

r) Matthäus V, 12; I», 6; 15, 24; 18, 11—14; 21, 31 und Parallelstellen.

2) Ich glaube bei diesem Punkte dem Lukas-Evaugelium folgen zu müssen,welches Jesus zuerst in Nazaret auftreten läßt (4, 16) und dann erst in Kaper-naum (4, 31). Vers 14 muß als eine verallgemeinernde Einleitung zu demweiterhin Erzählten genommen werden. Auch Matthäus 4, 13 deutet diesesVerhältnis an: „Er verließ Nazaret und kam zu wohnen in Kapernaum."Freilich steht damit in Widerspruch Lukas 4, 23, wo angegeben ist, Jesus habesich seiner Erfolge in Unpernaum gerühmt und mit Matth. 13, 54—58, woangedeutet wird, daß Jesus erst nach großen Erfolgen in Galiläa nach seinerVaterstadt sicherlich Nazaret) gekommen sei. Dieser Widerspruch niag

dein Umstande zuzuschreiben sein, daß die Evangelisten den üblen Eindruck ver-wischen wollten, daß Jesus bei seinem ersten Auftreten einen so hartnäckigenUnglauben gefunden. Sie schildern daher zuerst die glänzende» Erfolge.

2) Nur Lukas 4, 2t> hat diesen Zug, die andern Synoptiker nicht, vgl. Matth.13, 54 fg.

^) Matth. 13, 57 und Parallelstellen.

Graetz, Geschichte der Juden. 117.

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