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Geschichte der Juden.
würde Z. In Folge dessen bildete sich in Jerusalem unter dem Adeleine ägyptische Partei, welche auf Abfall von Babylonien lossteuerte.Freilich offen durfte sie ihre Hinneigung zu Aegypten nicht bethätigeu.So bekundete sie sie durch Annahme des ägyptischen Thierkultus.Heimlich ließ Jaasanjahu, Sohn Schaphan's, mit siebzig Mannin einem Vorhofe des Tempels in einigen mit Mosaik ausgelegtenPrachtgemächern an die Wände Bildnisse von in Aegypten verehrtenThieren eingraben und brachte ihnen Weihrauch dar. Auch Ahronidenwaren'unter diesen entarteten und ränkeschmiedeuden Parteigängern^).
Bon der andern Seite drängte auch der König Jthobal von TyrusJuda und die Nachbarländer zu einem Kriege gegen Nebukadnezar.Dieser Großkönig belagerte noch immer Insel-Tyrus, wohin sich derKönig und die Blüthe des Volkes mit ihren Schätzen aus aller WeltEnden geflüchtet hatten. Er bedrängte es so sehr, daß es, von derLandseite völlig abgeschnitten, von Cypern aus mit Mundvorrath undWaffen versorgt werden mußte. Eine kriegerische Verwickelung gegenNebukadnezar wäre daher Jthobal sehr erwünscht gewesen; sie würdejenen gezwungen haben, das Belagerungsheer von Jnsel-Tyrus abzu-ziehen oder doch zu vermindern. Daher entwickelte er den größtenEifer, Juda zum Abfall von Babel zu bewegen. Die Könige vonEdom, Moab und Ammon waren bereits für den Plan gewonnen.Es galt also, auch den König Zedekia zu einem gegenbabylonischenBündniß zu bewegend. Noch von einer dritten Seite wurde Judazum Abfall von Babylonien gedrängt: von den verbannten Judäern indiesem Lande, welche vermittelst Briefen und Boten mit dem Mutter-lande in lebendigem Verkehr standen. Sie stachelten zum Kriege, weilsie die nebelhafte Hoffnung hegten, daß Nebukadnezar's Heer eineNiederlage erleiden und sie auf die eine oder andere Weise ihre Freiheiterlangen und in die Heimath zurückkehren würden. Die judäischenAdligen in der Fremde intriguirten gleichzeitig gegen Zedekia; dennin ihrem träumerischen Plane lag auch der Gedanke, den entthrontenKönig Jojachin anstatt Zedekia's einzusetzen ^). Man weiß nicht, von
i) Ezechiel 17, 15. 17.
') Das. 8, 16—11. Von diesen 76 Angesehenen ist auch die Rede das. 9, K.Daß auch Ahroniden darunter waren, folgt aus diesem V. wofür
I,xx die L.-A. haben: ä?ro riilv ä/lwv ^ov «ptaaAr also "LNPVV „von meinenGeheiligten, den Priestern, fanget an zu vertilgen" weil auch sie so gesunkenwaren, ägyptische Thierbilder zu verehren sJn den Lmeiiclatiouss wiederholtder Vf. den Vorschlag nicht. Auch die Neueren, v. Orelli, Cornill, Ver-th ölet folgen dem masor. Textj.
o) Jeremia 29, l; Ezech. 17, 15.
Z Jeremia 28, 4.