Jojachin und Nechuschtha

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Gott). „Dieses Volk, das ich fest an mich gezogen, wie man denGürtel an sich zieht, wird diesem Gürtel gleich werden." — „JederSchlauch wird mit Wein gefüllt." Sprecht ihr, „wissen wir denn dasnicht?" so sage ihnen: ich werde alle Bewohner dieses Landes, dieKönige, die auf David's Thron sitzen, die Fürsten, die Propheten, dieBewohner Jerusalems mit Rausch aufüllcn und werde sie einen gegenden andern, Vater und Sohn, ohne Erbarmen schleudern.... Sprechetzum König und zur Gebieterin: „setzt euch niedrig, denn es ist gesunkenvon eurem Haupt eurer Pracht Krone. Die Städte des Südens sindeiiigeschlossen, und Niemand entsetzt sie. Verbannt wird Juda, ganzverbannt, vollständig. Erhebe deine Augen und sieh', Jerusalem, dieda vom Norden kommen. Wo ist die Heerde, die dir gegeben wurde,deine Prachtheerde? . . . Und wenn du fragest in deinem Herzen:„„Warum hat mich dieses Alles betroffen?"" In Folge deiner Sünden-fülle ist deine Schleppe aufgedeckt, deine Ferse entblößt. Kann wohlder Mohr seine Hautfarbe verwandeln, oder der Panther seine Flecken?So wenig könnt ihr besser werden, an's Böse gewöhnt. So werdeich sie wie fliegende Stoppel mit dem Winde der Wüste zerstreuen').„Besteige den Libanon und klage,

„In Basan laß deine Stimme vernehmen,

„Und rufe laut vom Abarim-Gebirge,

„Denn alle deine Buhlen sind zerschmettert.

„Ich sprach zu dir während deines Glucks,

„Da antwortest du: ich mag nicht hören!

„Das ist deine Weise von Jugend an,

„Daß du auf meine Stimme nicht hörest.

„Alle deine Freunde wird der Wind treiben,

„Deine Buhlen werden in Gefangenschaft gehen.

„Dann wirst du dich schämen und ob deiner Schlechtigkeit erröthen.„Auf dem Libanon sitzend, in Cedern genistet,

„Wie wirst du seufzen,

„Wenn dir Wehen, wie einer Kreisenden, kommen werden!"

„So wahr ich lebe, spricht Gott, wenn Khonjahu, Sohn Jojakim's,König von Juda, ein Siegelring an meiner rechten Hand wäre, sowerde ich dich von da reißen, dich überliefern in die Hand deinerFeinde, in die Hand Nebukadnezar's. Und werde dich und deine Mutter

') Jeremia 13, 1 fg. Aus V. 18 .n-nstin 'dud nvn geht hervor, daß hiervon Jojachin's Mutter die Rede ist, wie das. 29, 2, und folglich, daß diese Redein die Zeit dieses Königs fällt; dann ist auch V. 19 verständlich; er spricht vonder Einschließung der Städte des Südens, wie Lachisch, Libnah und anderer.—Unter n-w B. 4 fg. kann unmöglich der Euphrat verstanden sein, weil Jeremiaschwerlich diese weite Reise zweimal gemacht haben kann, und weil am Euphratin der Nähe Babels keine Felsen sind. Es ist darunter nien, Bethlehem zuverstehen sVgl. v. Orelli z. St. u. Buhl a. a. O. S. 99)>.

Graetz, Geschichte Ser Juden. II. i.

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