302 Geschichte der Juden.

Aegyptens. Es wurde ihm aber kund, daß darauf eine erschreckendeErscheinung eintreten werde, welche das gedankenlose Jerusalem vonseines Gottes Allmacht überzeugen werde. Eine Quelle der Reinigungwerde für das Haus David's und die Bewohner Jerusalems geöffnetwerden. Dann werde Gott als König über die Erde anerkannt werden:„Jhwh wird einer sein und sein Name einer". Die Götzen werdenbis auf ihre Namen ans dem Lande verschwinden, auch die Prophetensammt dem Geist der Unreinheit. Wenn Jemand noch ferner prophezeiensollte, werden seine eigenen Eltern ihn mit dem Tode bedrohen, weiler Falsches im Namen Jhwh's gesprochen. Die Propheten selbstwerden sich ihrer Gesichter schämen und nicht mehr den dunkeln Mantelvon Haarzeug anlegen, um zu täuschen. Sie werden vielmehr sprechen:„Nicht Prophet bin ich, sondern ein Bearbeiter des Bodens, und derBoden ist mein Besitz von Jugend auf". Werde man ihn fragen, washast du für Wunden an deinen Händen, so werde er antworten: „Ichbin im Hause meiner Eltern verwundet worden". In Folge der großenErscheinungen werden nicht bloß Jerusalem und die Landbewohnervon Juda, sondern alle Völker, welche feindselig gegen diese verführen,sich zu Gott wenden und nach Jerusalem zur großen Festversammlungam Hüttcnfeste wallfahrten. Auch Aegypten, wenn es gedemüthigtsein werde, werde an dem Feste in Jerusalem Theil nehmen und Jhwhanerkennen; denn er werde es schlagen und heilen. Daun werde eineStraße von Aegypten nach Assyrien gehen, auf der sie friedlich zn-sammenkommen werden. Israel werde ein Bindeglied für beide Länderbilden zum Segen auf Erden, so daß man sprechen werde: „Gesegnetmein Volk Aegypten, mein Händewerk Assyrien und mein Erbe Israel" st.

Nicht so milde und nicht so leicht und so rasch sich vollziehendkündete Jeremia die Gestaltung der Zukunft für das verdorbeneGeschlecht an. Er, der zum Propheten für die Völker eingesetzt war,erblickte in der nächsten Zeit nur Zerstörung, Verwüstung und Untergang.Mit dem Regierungsantritt Jojakim's und mit dem beginnenden Rückfallin die frühere Ruchlosigkeit begann er erst recht seine prophetischeThätigkeit, welche während Josia's letzten Regierungsjahren geruhthatte. Jeremia verstand erst jetzt, welche Bedeutung die Worte hatten,die er in der ersten Weihestunde seiner prophetischen Berufung alsJüngling vernommen hatte: „Ich mache dich zur festen Stadt, zur

eisernen Säule und zur ehernen Mauer gegenüber den Königen Juda's,den Fürsten, den Priestern und dem Volke". Es sollte fest undunerschütterlich bleiben und der drohenden Verfolgung furchtlos in's

st Bergl. Note 3.