Der Prophet Jeremia.

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Schriften der älteren Propheten Einfluß auf seine Stimmung undGesinnung geübt. Er vertiefte seine Seele so sehr in sie, daß er ihreGedanken, Wendungen und Worte wie eigene gebrauchtes. DieseBeschäftigung mit der schriftlichen prophetischen Hinterlassenschaft gabseinem Geiste die Richtung, erfüllte ihn mit erhabenen Vorstellungenvon Gott und der sittlichen Weltordnung, von Israels großer Ver-gangenheit und seiner Bedeutung für die Zukunft und lehrte ihn, dasNiedrige und Unsittliche zu hassen, so wie das Thörichte und Nichtigedes Götzenthums zu verachten.

Mit dieser erhabenen Anschauung erfüllt, fühlte er sich in seinerUmgebung, in der kleinen Stadt Anatoth wie fremd. Denn die dortigenAhroniden huldigten ebenfalls der Tagesthorheit und, so oft er diekurze Strecke von seiner Geburtsstadt nach Jerusalem zurücklegte, erblickteer diese Thorheit in größerem Maßstabe und noch dazu Laster undVerbrechen. Dagegen anzukämpfen fiel ihm wegen seiner Jugend undseiner angeborenen Schüchternheit nicht ein. Mit einem Male kamder prophetische Geist über ihn. Deutlich vernahm er eine Stimme,wie einst Samuel im Zelttempel zu Schilo, die ihm zurief: „Ehe ich

dich im Mutterleib gebildet, habe ich dich erkannt, und che du denMutterschoß verlassen, habe ich dich geweiht, zum Propheten für dieVölker habe ich dich bestimmt". Schüchtern erwiederte er darauf: „O,weh, Herr, Jhwh! Ich verstehe ja nicht zu sprechen, denn ich bin jung".Darauf die Stimme: „Sprich nicht, ich bin jung, sondern gehen sollstdu, wohin ich dich senden und sprechen sollst du, was ich dir auftragenwerde". Zugleich fühlte er seinen Mund wie von einer Hand berührtund es sprach: „Ich habe meine Worte dir in den Mund gelegt.

Sieh'! ich setze dich heute über Völker und Reiche, Zerstörung, Zer-trümmerung, Vernichtung und Einsturz zu verkünden, aber auchWiederaufbau und Anpflanzung". Dann erblickte er einen Zweigmit Mandelblüthen und einen brodelnden Topf beim Feuer nach Nordengewendet. Das Eine bedeutete für ihn: „wachsam zu sein, das Wortauszuführen" und das andere, „daß das Unglück von Norden überdie Bewohner des Landes kommen werde". Zum Schluß wurde erermahnt, stark zu sein, sich nicht zu fürchten, zu sprechen gegen dieKönige, Fürsten, Priester und das Volk. Sie würden ihn zwar anfeinden,aber ihm so wenig beikommen können, wie einer Säule von Eisen odereiner Mauer von Erz.

h Entlehnungen aus älteren Propheten kommen bekanntlich sehr zahlreichbei Jeremia vor, mehr als bei andern Propheten, was eben voraussetzt, daßer deren Schriften fleißig gelesen und seinem Gedächtnisse eingeprägt haben mutz.