Psalmen auf den Umschwung.

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„Deine Feinde gingen unter,

„Es wurden zerstreut alle Uebelthäter.

„Mein Horn erhebt sich, wie das des Riesenthiers,

„Mein Alter ist wie frisches Oel.

„Mein Auge sah an meinen Widersachern,

„Mein Ohr vernahm an den srevlerischen Gegnern.

„„Der Gerechte wird wie die Palme aufsprießen„„Gleich der Ceder des Libanon hochragen,

„„Gepflanzt im Tempel des Herrn,

„„Blühen in den Höfen unseres Gottes.

„„Noch im Alter sind sie saftig,

„„Markig und frisch werden sie sein,

„„Um verkünden zu können,

„„Daß gerade ist Gott, mein Hort„„Und kein Fehl an ihm""Z.

Wahrscheinlich stammt auch der Prachtpsalm, die höchste Voll-endung dieser Dichtungsart, aus Chiskija's Zeit, jener Naturpsalmund schwungvolle Hymnus, welcher die Weltenschöpfung und die Vor-sehung in lebendigen, naturtreuen und greifbaren Zügen vorführt.Der Jubel über den augenblicklichen Sieg der Guten über die Bösenflößte dem Sänger die Hoffnung ein, daß die Sünder überhaupt vonder Erde schwinden werden, die Gott so wunderbar geschaffen undebenso wunderbar erhält. Der Sänger faßt zum Schluffe die Be-wunderung für die Thaten Gottes im Kleinen und Großen in wenigenWorten zusammen:

„Wie groß sind Deine Werke, o Gott!

„Sie alle hast Du in Weisheit geschaffen,

„Voll ist die Erde Deiner Geschöpfe."

Und diese Bewunderung legte ihm den Wunsch nah, daß dieseherrlich geschaffene und erhaltene Erde für immer ein weiter undwürdiger Schauplatz, ein ewiges Zeugniß für die Güte Gottes bleibe,und nicht von den Frevlern in ein Jammerthal verderbt werden möge:„Möge Gottes Herrlichkeit auf immer sein.

„Es freue sich Gott seiner Werke."

Die sittliche Lauterkeit der Menschen möge über die Sünde siegen:

„Lobsingen will ich dem Herrn mein Lebenlang,

„Preisen meinen Gott in meinem Dasein,

„Angenehm sei ihm mein Lied,

„Ich freue mich des Herrn.

*) Ps. 92, V. 5. 8.11 —l2 sprechen unzweideutig von bereits eingetroffenenEreignissen, von dem Sturz der Uebelthäter einerseits und der Erhebung derFrommen andererseits. Folglich sind die Verba in V. 10 ebenfalls als Aoristezu verstehen, und nur von der glücklichen Lage der Frommen oder Anawimunter Chiskija, erklärlich. sMit den meisten Neueren hält der Vers, in seinemComm. den Psalm für nachexilisch.s