236

Geschichte der Juden.

„Aus sie donnert er aus der Höhe

„Und wird seinem König den Sieg gewähren

„Und erheben die Kraft seines Gesalbten ^).

Ein ähnliches Lied eines assaphidischen Sängers wendet sich andie Gewalthaber und führt ihnen den erfahrenen Glückswechsel zuGemüthe:

„Wir danken Dir, o Gott,

„Wir danken Dir,

„Die Deinen Namen anrufen, rühmen Deine Wunder.

„Ich sprach zu den Wahnbethörten;

„„Seid nicht rasend""

„Und zu den Frevlern:

„„Traget nicht hoch euer Horn"".

„„Redet nicht mit stolzem Halse""

„„Denn nicht von Morgen und nicht von Westen,

„„Nicht aus der Wüste, nicht von den Bergen,

„„Sondern Gott richtet,

„„Diesen erniedrigt er, jenen erhöht er.

„„Denn ein Becher ist in der Hand Gottes„„Und schäumenden Weines voll ein Gefäß,

„„Er gießt von diesem in jenen;

„„Aber die Hefe trinken, schlürfen alle Frevler des Landes.

„Ich aber werde auf immer preisen,

„Lobsingen Jakob's Gott""-).

Ein anderer Psalmist knüpfte an dieses Dankgefühl eine allgemeineBetrachtung über die Gerechtigkeit Gottes an, die sich den Duldern soaugenscheinlich geoffenbart halte.

„Angenehm ist's dem Herrn zu danken,

„Zu lobsingen Deinen Namen, Hoher;

„Zu künden am Morgen Deine Gnade„Und in den Nächten Deine Treue„Zur Zehnsaite, zur Laute„Und zum Spiel mit der Harfe.

„Denn Du hast mich erfreut mit Deiner That,

„Die Werke Deiner Gnade will ich singen.

„Wie groß sind Deine Werke, o Herr,

„Sehr tief Deine Pläne.

„Der verdummte Mann erkennt es nicht,

„Der Thor versteht Solches nicht.

„Wenn aufsprohten die Frevler wie Gras„Und alle Uebelthäler blühten —

„Um vertilgt zu werden.

„Denn sieh' da, Deine Feinde, o Herr,

') Samuel I, 2, 1 fg. S. Note 7.

2) Ps. 75. S. Note 7 sVgl. auch Keßler zur Stelle).