Jesaia's Thätigkeit unter Chiskija.

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hinreißend. Jesaia's Rath war, daß sich Juda in dem heißen Kamps,der zwischen Assyrien und Aegypten ausbrechen sollte, parteilos Ver-halten, gar nichts thun und ruhig bleiben sollte^). Es war ein kluger,staatsmännischer Rath, und es ist erstaunlich, daß er so wenig Anklanggefunden hat, und daß Jesaia's Reden in dieser Zeit überhaupt keinenEindruck gemacht haben, noch erstaunlicher, daß der König Chiskija indieser aufgeregten Zeit kein Lebenszeichen von sich gab, als ob dasAlles, was die Gemüther tief bewegte, ihn nichts anginge. Jesaialieß auch in den Reden aus dieser Zeit den König aus dem Spiele,nur ein einziges Mal deutet er ans ihn, aber in einem rühmendenSinne. Die Spitze seiner Beredtsamkeit war gegen die verblendetenHoflente und Fürsten Juda's gekehrt.

„O unbändige Söhne (ist Gottes Wort),

„Rath auszuführen, nicht von mir,

„Bund zu schließen ohne meinen Geist„Und Sünde auf Sünde zu häufen.

„Sie wandern nach Aegypten hinab,

„Ohne mich zu fragen,

„Um sich in Pharao's Macht zu erstarken„Und sich in Aegyptens Schatten zu bergen.

„Pharao's Macht wird euch zur Schande gereichen„Und das Bergen in Aegyptens Schatten zu Schmach.

„Denn es waren (wirklich) in Tanis seine Fürsten,

„Und seine Boten haben Daphnäi erreicht.

„Sie alle blicken auf ein Volk, das ihnen nichts nützen wird;

„Nicht zur Hülfe und nicht zum Nutzen,

„Sondern zur Schande und zum Hohne.

„Eine Last für die Thiere der Wüste —

„Durch das Land der Not und der Entbehrung, (wo)

„Löwin und Löwen brüllen,

„Otter und fliegende Drachen —

„Laden sie auf die Schulter der Esel ihr Gut„Und auf der Kameele Höcker ihre Schätze,

„Für ein Volk, das ihnen nichts nützen wird.

„Aegypten wird eitel und nicht helfen,

„Darum nenne ich dieses „Woge der Zerstörung".

„Nun geh! schreib's auf eine Tafel, für sie,

„Und in eine Rolle zeichne es ein,

„Daß es für einen spätern Tag zum Zeugniß diene.

„Denn ein Volk des Widerspruches ist es,

„Söhne der Verlogenheit,

„Söhne, die Gottes Belehrung nicht hören wollen,

„Die da zu den Sehern sprechen:

„ „Ihr sollt nicht sehen" "

„Und zu den Propheten:

') Das. S«, 15.

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