Anarchie, Räubereien und Mord im Reiche Israel.

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„Ein Bündniß schließt es mit Assyrien„Und Oel wird nach Aegypten geschickt").

„Ephraim sah seine Schwäche,

„Da ging es nach Assyrien„Und sandte (Geschenke) zu König Jareb,„Aber dieser vermag nicht zu heilen„Und kann eure Wunde nicht schließen").

„Ephraim wurde wie eine thörichte Taube;

„Aegypten haben sie gerufen,

„Und nach Assyrien sind sie gewandert").

Dieser erbärmliche und zugleich grauenhafte Zustand der sittlichenVerwilderung und der politischen Schwäche war selbstverständlich mitder religiösen Verkehrtheit gepaart. Man führte zwar auch inSamaria noch immer das Wort: „So wahr Jhwh lebt" im

Munde, aber man opferte nicht bloß den Stierbildern in Bethel,Dan, Samaria und Gilgalst, sondern baute viele Altäre für dieBaal-Götzen, opferte und räucherte auf Bergesspitzen und Hügeln,unter Eichen und Tamarisken, machte kunstvolle Bilder und trieb diedamit verbundene Unzucht st. Wie in Ninive und Babel Frauen undMädchen sich zu Ehren der Göttin der Wollust dem ersten bestenManne Preisgaben, um Gaben für deren Tempel zu sammeln, so auchin Samaria; auch hier wurden aus dem Lohn der Buhlerinnen Bild-nisse und Altäre besorgt st. Dieser doppelten und dreifachen Ver-wilderung gegenüber traten wieder mehrere Gottesmänner entgegen,welche dem Volke seine Laster und die Folgen derselben vorhielten st.Die Machthaber verboten ihnen zwar das Reden. Niemand sollterügen; niemand zurechtweisen st. Aber die Propheten ließen sich nichtzum Schweigen bringen. Gegenüber der überhandnehmenden Verderb-lich sprachen sie vielmehr mit noch größerem Eifer und Ungestüm inwilder, stürmischer Weise gleich Eliahu. Die verpestete Luft zu reinigen,dafür bedurfte es rauher Stürme. Dieser Ungestüm der Prophetenreizte wieder zu noch härteren Verfolgungen. Man stellte ihnen nach,legte ihnen Fallen und tödtete sie im Tempelraum, da wo sie gesprochenhatten. Um wie viel hatten sich die Zeiten gegen die Jerobeam's II.

st Hosea 12, 2. Statt ivi haben UXX d. h. wv.

st Das. 5, 13.st Das. 7, II.

st Das. 4, IS. 8, 5—6. 10, 5.st Das. 4, 13 fg. 17; 8, 4. II. 14. 10, 1. 13, 2.

st Micha I, 7 .i-ap >-un pnnv w. Vergl. Note 6.st Hosea 12, 11.st Das. 4, 4.

Graetz, Geschichte der Juden. II. i. t3