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Die Thora.

des Landes vornehmen sollten, bestimmt die Wohnsitze, welche denLeviten eingeräumt werden sollten, und zum Schlüsse behandelt sieausführlich das Gesetz der Freistädte für unfreiwillige Mörders. -So ist dieses eigenartige Buch aus einem Gusse geformt, Geschichte,Lehre und Gesetze greifen ineinander, und ein Grundgedanke durchziehtes von Anfang bis zu Ende: Gott ist Schöpfer und Herr desHimmels und der Erde, auch des Menschen, dem er seine Ebenbildlichkeit,seine geistigen Kräfte mitgetheilt und die Erde unterworfen hat. Alles,was Gott geschaffen, ist gut, wenn es der Mensch nur nicht verderbt.Der Mensch soll darum nicht dem Gelüste seines Herzens und eigenerEinsicht folgen. Das erste Menschenpaar hat darin gefehlt, hat ohneErfahrung wie ein Kind augenblickliche Befriedigung gesucht, darumbüßte es das Paradies ein, und seine Nachkommen entarteten immermehr in Uebermuth, Gewaltthätigkeit und Unzucht. Die Erde selbstlitt unter der Sünde Last. Endlich wurde Abraham wegen seinerhohen Tugenden auserkoren. Durch ihn und seine Nachkommen solltenalle Geschlechter der Erde, welche unter dem Fluche der Selbstsucht, derSelbstzerfleischuug und thierischen Selbstschwächung standen, gesegnetwerden, damit Recht und Gerechtigkeit zur Herrschaft auf Erdengelangen sollten. Um Muster dafür zu werden, mußte das GeschlechtAbraham's erst durch die Leidensschule und eine überwältigendeLehroffenbarung erzogen werden. Drei Lehren bilden den Kern dieserOffenbarung. Nach der einen Seite: Abscheu vor aller Vergötterungder vergänglichen Creatur, Abscheu vor geschlechtlicher Unzucht, diezum Wesen des Götzenthums gehörte, und Abscheu vor jeder Gewalt-thätigkeit, vor Mord und Blutvergießen. Nach der andern Seite:Verehrung des unsichtbaren Gottes, der sich in der Geschichte Israelsals Erlöser und Erretter bewährt hat; Streben nach Heiligkeit undFürsorge für die Schwachen und Hilflosen. Diese Gruudlehren sindin Gesetze sormulirt, welche sie entweder unmittelbar bethätigen odersie stets in Erneuerung bringen. Die Gesetze sollen das Leben desEinzelne» und der Gesammtheit regeln, damit Abraham's Nachkommenin Wahrheit ein heiliges Volk und zum Segen für alle Geschlechterder Erde werden können. Welche Tiefe, weicher Reichthum und welcheMannigfaltigkeit in diesem nicht sehr umfangreichen Buche! Es kanndarum kein Schriftwerk mit der Thora verglichen werden.

st Das. Kap. 34—35.