Mose's Überlegenheit über die anderen Propheten. 185

ihre Strafe wegen ihres Gelüstes war Tod durch Pest. Bei der Er-wähnung der dritten Station, in der wasserreichen und fruchtbaren OaseChazerot*), wo die Israeliten sich länger aufhielten, erzählt die Thorain kurzen Zügen einen Vorgang innerhalb des Kreises von Mose'sFamilie, um dessen prophetische Bedeutsamkeit und Ueberlegenheit her-vorzuheben. Sie führt die Gottheit selbstredend ein, wie sie die gering-schätzigen Aeußerungen Ahron's und Mirjam's über ihren großenBruder rügt: „Wenn es unter euch einen Propheten geben wird, sowerde ich in einem Gesichte mit ihm Verkehren, im Traume mit ihmsprechen; nicht so ist mein Knecht Mose; in meinem ganzem Hause ist erbewährt, von Mund zu Mund spreche ich zu ihm und in Sichtbarkeitund nicht in Räthselsprüchen, und die Herrlichkeit-) Jhwh's schaut er.Warum habt ihr euch nicht gescheut, gegen meinen Knecht Mose zusprechen?" Mirjam, die Anregerin der tadelnden Aeußerung gegenMose, wurde durch einen vorübergehenden Aussatz bestraft. Mit dieserErzählung hat die Thora ihren Lehrinhalt besiegelt: Mose überragtealle übrigen Propheten, und die von ihm offenbarten Gesetze, Be-stimmungen und Lehren halten daher keinen Vergleich mit denjenigenanderer Seher aus.

Mit Uebergehung der vielen Stationen, welche die Israeliten vonder Wüstenwanderung von der Oase Chazerot bis zum längeren Aufent-halte in Kadesch berührt hatten, erzählt die Thora nur die Vorgängeans dieser letzten Station in der Wüste Zin oder Paran: Das Aus-senden der Kundschafter, um das Land der Verheißung kennen zu lernen,ihre Rückkehr und das Bösreden über das Land, die Unzufriedenheitdes Volkes, Mose's Fürbitte für die Erhaltung desselben, die über das-selbe verhängte Strafe vierzigjähriger Wanderung, entsprechend denvierzig Tagen der Auskundschaftung, bis zum Aussterben des unver-besserlichen Geschlechts und dem Heranwachsen einer neuen, empfäng-licheren Generation. Ein Theil des Volkes, welches trotzdem ohneMose's Führung und ohne Begleitung der Bnndeslade vorzudringenwagte, wurde geschlagen. — Aus der Zeit des Rückganges, den dieStämme antreten mußten, der beinahe neununddreißigjährigen Hin-»nd Herzüge in der BÜiste, erzählt die Thora nur wenige Vorfälle,und auch an diese knüpft sie belehrende Gesetze. Ein Mann hatte denSabbat entweiht, er hatte Holzreiser abgebrochen. Darüber warendiejenigen, welche ihn dabei betroffen hatten, entrüstet und führten ihnmit einer Anklage wegen Gesetzesübertretung vor Mose's Richterstuhl.

') S. B. I, S. 364.

-) Numeri 12, 1 fg. V. 8 das. haben sämmtliche Versionen stattmivooder d. h. >>n mrr. sDie Targumim haben rn>:i bezw. 'orov irm mij.