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Geschichte der Juden.

„„Dich aus dem Sklavenhause erlöst

„„Und vor dir Mose, Ahron und Mirjam gesendet?

„„Mein Volk!

„„Erinnere dich doch, was Balak, Moab's König, beschlossen,

„„Und was ihm Beor's Sohn Bileam geantwortet,

„„sWie er dich über den Jordan führtej„„Von Schittim bis Gilgal,

„„Auf daß du Gottes Gnade erkennest!

„„Womit soll ich Gott entgegenkommen?

„„Dem Gott der Höhe vergelten?

„„Soll ich ihm mit Ganzopfern einjähriger Rinder entgegenkommen„„Wird Gott freundlich aufnehmen Tausende von Widdern,„„Zehntausend Ströme von Oel?

„„Soll ich meine Erstgeborenen für meine Sünde,

„„Meines Leibes Frucht als Sühne meiner Seele hingeben?""

„Er hat dir doch verkündet, o Mensch, was gut ist,

„Und was Gott von dir fordert?

„Nichts weiter, als Recht üben, Menschenliebe„Und demüthig wandeln vor deinem Gotte!

„Kann sie ssZionsj mit falscher Wage

„Und mit dem Beutel trügerischer Steine unschuldig sein?

„Sie, deren Reiche voll sind von Gewalt,

„Deren Bewohner Trug sprechen,

„Und deren Sprache in ihrem Munde Falschheit ist?

„Ich habe dich unheilbar geschlagen,

„Dich verwüstet wegen deiner Sünde.

„Du issest und wirst nicht satt

„Und es macht dich mager in deinem Innern.

„Du erwirbst und behältst nichts,

„Und was du behältst,

„Werde ich dem Schwerte überliefern.

„Du säest und erntest nicht,

„Du trittst Oliven und gießest kein Oel,

„Und Trauben und trinkest keinen Wein.

„Befolgt werden Omri's Gesetze

„Und das ganze Thun des Hauses Achab.

„In ihren Plänen wandelst du;

„Drum gebe ich dich der Verwüstung preis,

„Die Bewohner dem Gespött

„Und die Schmach der Völker sollt ihr tragen Z."

Z Micha, Kap. 6, das ein selbstständiges Ganzes bildet, kann unmöglich zuChiskija's Zeit gesprochen worden sein. Denn die Pointe ist gegen Kinderopfergerichtet <V. 7 d), und diese können doch unmöglich zu Chiskija's Zeit vorge-kommen sein. Daher muß dieses Kapitel in Achas' Zeit gesetzt werden, der zuerstKinderopfer eingeführt hat. Ist doch auch in der Ueberschrift angegeben, daßMicha auch zur Zeit Achas' gesprochen hat. — Im Einzelnen ist zudiesem Kap. zu bemerken: w in Vers 4 ist ironisch zu fassen. Vor irmuß hinzugedacht werden: der Uebergang über den Jordan, wie es auch