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Geschichte der Juden.

das Haupthaar lang wachsen*). Im Gegensatz zu dem üppigen Lebender Baalsverehrer enthielt er sich des Weines und führte das Nasiräer-wesen ein, welches eben darin bestand, keinen Wein zu trinken unddas Kopfhaar nicht abzuscheeren^). In dieser Tracht und mit dieserLebensweise trat er wahrscheinlich zuerst in Gilead auf und verkündeteden einen Gedanken, der viel umfaßt: Jhwh allein ist Gott. Hier,wo der Jordan den Schwärmen der Baalspropheten Hindernisse ent-gegenstellte und die Furcht vor Achab und Jsebel nicht die Gemütherlähmte, fanden sich noch treue Anhänger des Gottes Israels. Unterdiesen fand Eliahu Wohl zuerst Zuhörer und Jünger, die er mit seinemstürmischen Wesen zur Mitthätigkeit fortriß. Ehe man sich's versah, wareine Schaar Propheten oder Prophetenjünger (Lsns-Asbum) da, welcheihr Leben für die Erhaltung des Ureigenen hinzugeben bereit waren ^).Auch diese nahmen Eliahu's Lebensweise an und wurden Nasiräer^).Die Losung in diesem neugebildeten Kreise war, eine einfache Lebens-weise zu führen, nicht in Städten zu wohnen, wo Ueppigkeit undWeichlichkeit herrschten, sondern in Zeltdörfern, keinen Wein zu trinken,noch Weinberge zu Pflegen, überhaupt den Ackerbau zu meiden, sondernwie die Erzväter und die Stämme in der Jugendzeit von Viehzuchtzu leben. Jonadab, Sohn Rechab's, der ohne Zweifel zu Eliahu'sAnhängern zählte, hat zuerst für sich und sein Haus diese Lebensregelfestgestellt. Er schärfte es seinen Nachkommen als Vermächtniß ein,sich stets des Weines zu enthalten, kein festes Haus zu bauen, keineSaat zu bestellen und besonders niemals einen Weinberg anzupflanzen °).Eliahu hat nicht blos für den Augenblick eine Schaar Vertheidigerder ureigenen Lehre erweckt und entflammt, sondern auch für dieZukunft eine neue Richtung angebahnt. Er hat der Weichlichkeit undder Genußsucht die Einfachheit und Enthaltsamkeit entgegengesetzt.

Mit der Schaar von Propheten oder Prophetenjüngern beganner in seinem Eifer für Jhwh den Baalspriestern und Propheten ent-

') Könige II, I, 8; 2, 8; 14. Es ist unter dieser n-nn zu verstehen: nnnnipv, welches die Propheten seit Eliahu zu tragen pflegten, Zacharia IS, 4.Dasselbe wird auch pv genannt Jes. 20, 2.

°) Folgt aus Amos 2, ll—12.

Vgl. weiter unten bei Elisa.

Ergiebt sich aus dem Folgenden.

b) Folgt aus Amos das., daß die Propheten zugleich Nasiräer waren.

Jeremia 35, 5—10. Jonadab war ein Zeitgenosse Eliahu's und einFeind des Baalkultus, Könige II, 10, 15—16. Aus dieser Stelle geht hervor,daß Jonadab nicht ein Judäer war, wie man aus Chronik I, 2, 55 geschlossenhat. oon nw kann auch eine Stadt sein, wie die vorangehenden Eigennamenmit dem Vorgesetzten wn. Jehu traf Jonadab auf dem Wege von Jesreel nachSamaria. Wie käme dieser dahin, wenn er ein Judäer gewesen wäre?