Reihenfolge und Chronologie der Wahl-Hohenpriester. 753

darauf blutig dafür bestraft von demselben Simon, den er herbeigerufen hatte(das. IV, 9, ll; V, 13, I). Matthia war also gewiß ein Feind der Zelotenund der vielen Priester, welche zu ihnen gehörten. Im Herbste 67 war er nochHoherpriester und fungierte als solcher am Versöhnungstage. Nun denke mansich die Situation. Die Spannung ist in dem Jahre, in welchem Galiläa nachdem verzweifelten Kampf erobert war, hochgradig, noch viel mehr als früher.Auch der geringste von der täglichen Ordnung abweichende Vorgang wirkte auf-regend. Nun bleibt noch gar der Hohepriester lange, viel zu lange, im Aller-heiligsten. Was mag darin Vorgehen? Die Priester beschließen, wenn auchwidergesetzlich, ins Allerheiligste zu dringen, um nachzusehen, was mit demHohenpriester geschehen sein mag. Sie treffen ihn beim Heraustreten undfragen ihn hastig, warum er denn so lange im Allerheiligsten zugebracht: „Ichhabe für die Erhaltung eures Tempels gebetet. Ist das euch so unangenehm?"(ovwxo Aus dem Munde des Hohenpriesters, welcher zu dieser Zeit

fungiert hat, ist die Wendung höchst angemessen; sie hat eine Spitze und willsagen: „Durch euer Treiben müßte der Tempel unfehlbar untergehen. Ichhabe daher Gott inbrünstig angefleht, daß er diese so nahe Katastrophe abwendenmöge " Ein früher lebender Hoherpriester und noch weniger Simon der Gerechte(auf den die eingeklammerten Worte in Jerusch. Hinweisen) hätte keine Veran-lassung gehabt, an den Untergang des Tempels zu denken oder sich so aus-zudrücken: „für euren Tempel." Man kann daher mit Wahrscheinlichkeitannehmen, daß die talmudische Relation von dem Hohenpriester, der länger alsgewöhnlich im Allerheiligsten am Versöhnungstage geweilt und eine so spitzigeAntwort erteilt hat, sich auf den vorletzten, zur Zeit der Revolution fungierendenHohenpriester Matthia, Sohn Theophils, bezieht. Nicht lange darauf wurdedieser Hohepriester wie gesagt von dem Priesterkollegium wegen seiner zeloten-feindlichen Gesinnung abgesetzt und an seiner Stelle der letzte HohepriesterPinehas, Sohn des Samuel aus Aphta, ernannt.

Reihenfolge und Chronologie der Wahl-Hohenpriester.

Zahl

Name

Zeit

gewählt von

Quellen

1 .

Ananel Babylonier . .

37—sov.Chr.

Herodes I.

Josephus Altertümer

2.

Aristobul.

35

XV, 2, 4 f3, 1s.das. 3, 1 s3s.

Ananel.

zum 2. mal

„

das. 3, 3.

3.

Iosua, S.PHabes(Phiabi?)

ungewiß

„

Josephus XV, 9, 3.

4.

Simon, Sohn d. Boöthos(Alexandriner) ....

24

das. u. XVII, 4, 2;

5.

Matthias, S. d. Theo-philos I. aus Sepphoris

5

o. S. 737. 739.

XVIl, 4, 2 s6, 4s;

6.

Joasar, S. Simons b.Boöthos.

4

o. S. 739.XVII,6,4,v.S.737.

Eleasar, Bruder desvorigen.

3?

Archelaus

das. 13, 1.

8.

Josua, S. Siss (Seth?)

?

das.

Joasar zum zweiten Mals

?

"

XVIII, 1, 1 (2, 1s.

Draetz, Geschichte der Juden. III. 48