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Geschichte der Juden.

schon in Augustus' Zeit arabarchisiert haben. Denn nehmen wir an, daß erbis etwa um das Jahr 50 post gelebt hat (das Jahr, in welchem wohl DemetriosArabarch war), so konnte er, wenn er auch nur 60 Jahre alt geworden, um l O antegeboren sein und noch vor Augustus Tode (14 post) als Zwanzigjähriger zum Ara-barchen eingesetzt worden sein. Wir hätten also in Augustus' Zeit zn verzeichnen:Nikanor um 24 bis x ante undLysi machos von x ante bis etwa 10—13 post.

Josephus nennt noch einen Arabarchen Demetrios, welcher Agrippas I.zweite Tochter, Mariamne geheiratet hat (o. S. 354). Da diese Mariamnebeim Tode ihres Vaters (44) zehn Jahre alt (also 34 geb.) war, und sie denihr von dem Vater zugedachten Bräutigam, Archelaus, Sohn Chelkias', refüsicrthatte, ehe sie sich mit Demetrios verlobte, so muß sie doch bei dieser Äußerungihrer Selbständigkeit mindestens 15 Jahre alt gewesen sein. Ihre Vcrheiratung mit dem Arabarchen Demetrios fand also um 50 statt, Josephus setztsie auch vor Claudius' Tode an, vor 54 (Xnt. XX. 7, 3). Demetrios kann alsorecht gut Alexanders unmittelbarer Nachfolger gewesen sein. Er gibt zwarnicht die Verwandtschaft des erster» mit dem letzter» an, aber da er beide gleichals solche bezeichnet, welche durch Abstammung und Reichtum den ersten Rangunter den Judäern Alexandriens eingenommen haben, so muß j?) auchDemetrios von den frühern Arabarchen abstammcn und auch zur priester-lichen Familie der Oniaden gehört haben.

Aus Neros Zeit und während der Katastrophe des judäisch-römischenKrieges gibt es keine Andeutung von der Fortdauer der Arabarchie. Bei demAufstand der alexandrinischen Judäer gegen die Griechen und dem Blutbade,das ihr Stammssgenosse Tiberius Julius Alexander, damals Präfekt vonÄgypten, unter den erster» angerichtet hat (Josephus j. Kr. II. 18, 8), wirdnichts von der Anwesenheit und dem Eingreifen eines Arabarchen erwähnt.In der Erzählung von den Vorgängen nach der Zerstörung Jerusalems, daßdie nach Ägypten entflohenen Zeloten dort den Krieg gegen die Römer fort-setzteu, referiert Josephus, daß die Vornehmsten der judäisch-alexandrinischenGerusia (das. VII. 10,1): „rrr-mrki'orrc? geraten haben, zur eigenen

Sicherheit die Zeloten zu bekämpfen. Unter diesen könnten allerdings derArabarch oder Ethnarch und seine Verwandten verstanden sein; aber es ist nichtzwingend. Indessen während des hadrianischen Krieges wird der Name einesjudäischen Leiters genannt, welcher auf einen Abkömmling von dem ArabarchenAlexander raten läßt. Eine echte Tradition, anknüpfend an den Vers (Levitic.26, 10): „ich werde den Stolz eurer Macht brechen," wendet ihn auf zwei Fürsten,auf Pappus und Julianus Alexander (oder einen Alexandriner) undseine Genossen an, welche die Größen und der Stolz Israels gewesen und ge-brochen worden waren (Sifra zum Abschnitt Lsottuükotai IV): v'-mm o-inn'inwrim (n'in' ;o) mos pro tzv onür omro, lim (ooix pur mooioi)

1 ' 1 'oni. Julianus Alexander erinnert doch augenscheinlich an den Arab-archen Alexander und an Julius Alexander, den Unterfeldherrn inTrajans Heer, welcher mit Erucius Clarus Seleucia niederbreunen ließ zurZeit des Aufstandes der Parther und Judäer im Rücken des Kaisers. DieserJulius Alexander stammte von dem Apostaten Tiberius Julius Alexander ab,und einer seiner Nachkommen hieß Julius Julianus Alexander nach ReniersAnnahmx ( 0 . S. 644 f). Wie Julius Alexander von der Arabarchcnfamilieabstammte, so wohl auch Julianus Alexander. Daher wird dieser JulianusAlexander ein Großer und Angesehener, der Stolz Israels genannt.