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1 (1873) Geschichte der Israeliten von ihren Uranfängen (um 1500) bis zum Tode des Königs Salomo (um 977 vorchr. Zeit) : nebst synchronistischen Zeittafeln
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Note 19.

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trolle. Doch reicht dieses Mittel allein nicht aus, um sämmtliche chronologischeUnebenheiten auszuglätten; man muß noch ein anderes zu Hilfe nehmen. Esstellt sich nämlich dabei heraus, daß für die Zahl der Regierungsdaueröfter ein unvollständiges Jahr, ja auch nur einige Monate der Regierungals ein volles Jahr gerechnet wurden. Der Jehuide Zacharia regiertenur 6 Monate, und nichts desto weniger wird seine Regierungszeit als eincompletes Jahr in Rechnung gebracht lKönige II, 15, 8, 13ff>. Da esjedenfalls einen bestimmten Jahresanfang gegeben haben muß, nach welchemdie Zeitrechnung normirt worden ist, so kann es vorgekommen sein, daß ein unddasselbe Jahr dem verstorbenen Könige und zugleich seinem Nachfolger als einvolles Jahr angerechnet und daß also ein einziges Jahr als zwei ge-zählt wurde. Von diesem Verfahren bei der Zählungsweise nach den Re-gierungsjahren von Königen hat die talmudische Literatur eine Art Traditionerhalten (Tosilta Ikosoll Iw-LLliuna, I., babyl. Traktat Rososi I>a-8oli. p. Ilff:nsi- n:r: n-o-iIst ein

König im Adar gestorben, und sein Nachfolger hat in demselben Monat zu regierenbegonnen, so zählte man das eine Jahr dem einen und dem andern zu." Manmuß also bei der parallelen Zeitreihe der Könige auch die Plus-Datirung an-nehmen. Nicht Ante- oder Post-Datirungen kommen in dieser Chronologie inBetracht, sondern Plus-Datirung. M- v. Niebuhr's Untersuchung über diesenPunkt ^Geschichte Assur's und Babel's, S. 51 fg.) hat nicht das Nichtige ge-troffen. Mit der Annahme von Plus-Datirungen wird die gegenseitigeReducirung des Regierungsantrittes sicherer. Man muß öfter von der an-gegebenen Regierungsdauer Abzug machen. Diese beiden Hilfsmittel, dieReducirung und die Abstraktion von den Plus-Datirungen ergänzeneinander und beseitigen die meisten Anstöße, die man in der Chronologie derKönige gefunden hat. Durch die Controlle der Reducirung läßt sich besondersdie Abstraktion reguliren. Denn, wie sich denken läßt, wurde die Regierungs-dauer mancher Könige auch nach vollen Jahren gezählt: so bei Jehoramffvon Israel, bei Jehu, bei Joasch von Juda und Jehoasch von Israel, undbei Menahem. Bei Aßa stellt sich in Folge der reducirenden Einreihung einPlus heraus, als wenn er etwas länger als die bei ihm angegebene Regierungs-dauer regiert hätte. Bei anderen Königen wiederum müssen von der über-lieferten Zahl zwei Jahre abgezogen werden. Die durchweg intakt erhalteneReducirung dient also zur sicheren Controlle der Regierungsdauer und bringtdie Verschiedenheit derselben an den Tag. Im Ganzen wird die Gesammt-summe der Jahre der Königsreihen dadurch um einige Jahre gekürzt.

Treten wir jetzt mit diesen kritischen Hilfsmitteln an die drei synchroni-stischen Parallelen.

I. In der ersten Parallele kommt ein Widerspruch und eine störendeAngabe vor.

ff Dagegen wird die ephemere Regierung von wenigen Tagen nicht als ein ganzes Jahrgezählt, wie bei Schalum, der blos einen Monat regiert hat (das. 15, 13. 17).

2) Da es in den beiden Reichen einen König Joram und Joasch gegeben hat, so ist hier,der Unterscheidung wegen, der von Israel Jehoram und Jehoasch geschrieben.