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Geschichte der Juden.
um die Zahl zu completiren. Sie kann nicht fehl gehen, wenn sie auf ein MomentRücksicht nimmt. Bei den allermeisten Heldenstreitern ist nämlich angegeben, auswelcher Stadt sie stammten, oder welchem Volksstamme sie angehörten, entwederHxx2p vn's 112 ^ oder adjektivisch 1:77127, 122127, 17P77, oder alsGentilicium 1777 , 11717 , 1 : 1277 . Da, wo diese Angabe fehlt, muß der Textschadhaft sein, und wieder ergänzt werden. Auch der Vatername der Helden-streiter wird zuweilen hinzugefügt. Die anderweitigen Divergenzen in denbeiden Haupttexten können durch gegenseitige Vergleichung beseitigt werden. Soheißt es von Benajahu b. Jojada ganz richtig: i-xi 122 : 2iwhw7 j 2X2 xh nwi-LN, er war von den dreißig oder mehr ^ls die dreißig ge-ehrt, hielt aber keinen Vergleich mit den Drei aus. Dagegen lautet der Textvon dem Heldenstreiter Abischar <in T. I): 27? 1711 122 : 127 7L7I27 j 2X 2 X? 7Lhl77 171 Iwh und <in T. II): 27 h 1711 im 217 L 2 7whw7 ',2X2 xh NL'i-LN 171 1'Lb. Hier muß offenbar eben so gelesen werden:statt nwi-LN ^ 2 . Noch einige mal kommt im Texte diese Diver-genz von 2 iwl-w und vor, woraus dann 1222 geworden ist. Diese
Confusion hat zu Mißverständnissen Anlaß gegeben. Bei richtiger kritischerBehandlung bleibt kein Mißverständnis; übrig.
Zunächst ist das Verhältniß der Zahl drei und der Zahl dreißig zuermitteln, welche in dem Register öfter wiederkehrt. Denn eine oberflächliche Be-trachtung derselben würde daraus führen, daß es nur drei und dreißig Gibborimgegeben habe. Aber mit dieser Zahl steht nicht bloß die deutlich angegebeneSumme von 37, sondern auch die specielle Aufzählung von 36 oder 35 imWiderspruch. Allerdings hat es unter der Zahl der davidischen Heldenstreiterdrei gegeben, welche als die Tapfersten der Tapfern galten. Sie werden ander Spitze des Verzeichnisses genannt, und ihre Heldenthaten werden ausführlichgeschildert; diese werden schlechtweg NLi-L'ti, „die Drei" genannt. Dann gab esDreißig, von denen bloß Namen und Herkunft angegeben sind; sie heißenr^u:hu.-n, „die Dreißig". Zwischen diesen Drei und den Dreißig werden nochgenannt die auch anderweitig bekannten Benajahu b. Jojada und Abischa'i.Das gäbe also die Summe von 35. Aber man weiß nicht, wohin diese beidengehören, ob zu den Drei oder zu den Dreißig. Hier liegt die Hauptconfusion. Zuden Drei können sie selbstverständlich nicht gehört haben, aber auch nicht zu denDreißig, denn im Verzeichniß ist genau angegeben, daß diese Dreißig mit Aß ah -El, Abischar's und Joab's Bruder, begonnen haben, oder daß dieser in derReihenfolge der erste derselben gewesen: 2112^122 2 x 11 i7x hx 7127. DieQuelle III (Chronik 27, 2j giebt deutlich von Benajahu an, daß er nicht zuden Dreißig gehört hat, sondern über ihnen stand: 212 H 27 1127 171:2 xi72i!27l27 i-7iff. Wohin gehörten also die beiden, Benajahu und Abischa'l?
Machen wir uns die Schwierigkeit klar. Es sollen im Ganzen 37 TapfereDavid's sein. Aber diese werden eingetheilt in eine Klasse von drei und ineine andere von dreißig. Außerdem werden zwei Tapfere genannt, die weder
ij Auf die Angabe der Chronik allein kann inan zwar nicht viel bauen, denn sie nenntauch einen, der gar nicht zu den Gibborim gezählt wird: H 71 2"7ihD2 1127 '717271 1'7»v2'Dhwn (I, 12, 4). Allein bei Benajahu ist auch anderweitig constatirt.