Note 9.
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Ordnung. Die Verwechselung non rxi^w und 'r'X- ist leicht. Die griechischeVersion hat in 15, 12 zweimal diese Verwechselung, und ein Kennicot'scherCodex hat das. Vers 13 statt! hixw i-x i-xirnu x^^i die umgekehrte L.-A.l-xivw i-x i-ixw x^^i. Sachlich ist es doch wohl nothwendig, daß die Be-ziehung Dcwid's zum Propheten Samuel nach der Salbung irgendwie ange-geben sein muß. Sollte Samuel sich um den Jüngling, den er zum künftigenKönig auserkoren, gar nicht gekümmert haben? Und David sollte nicht dasVerlangen getragen haben, mit dem Propheten zu verkehren? In diesem Verseist dieses Verhältnis; angedeutet. David kam öfter zu Samuel nachRama, kehrte aber stets wieder nach Bethlehem zurück, um die Heerden seinesVaters zu weiden. Die Erzählung von David's Jugendleben, in Verbindungmit dem philistäischen Krieg in Ephes-Dammim und seinem Verhältnis; zuSaul hat demnach einen einheitlichen Charakter, es besteht kein Widerspruch.Die Erzählungsart des ganzen Buches Samuel hat zwar keinen klassischen oderpragmatischen Charakter, aber reflektirt die prophetische Geschichtsdarstellung.Sie ist tendenziös, indem sie das Religiös-Sittliche in den Vorder-grund stellt und diesem den thatsächlichen Verlauf unterordnet. Aber siehat die Thatsachen nicht erfunden, noch entstellt, sondern sie ihrem Zwecke ge-mäß gruppirt, unbekümmert um chronologische Aufeinanderfolge.
9.
Zahl, Namen und öedcutuiig der Heldenstreiter David's.
Im Nachtrag zum zweiten Buche Samuel's <23, 8—39) ist ein Registeroder Verzeichniß der Tapferen David's enthalten, welches ein durch-
aus altes und originales Gepräge hat. Für die Geschichte David's ist es vongroßer Bedeutung. Allein es enthält so viele Dunkelheiten, daß es bishernicht nach Gebühr gewürdigt werden konnte und überhaupt ohne Kritik keinbrauchbares historisches Material liefert. Eine kritische Behandlung dieses ur-alten Stückes ist aber um so leichter, als zwei Parallelen dazu vorliegen. Das-selbe. Register ist nämlich in der Chronik copirt <1, 11, 10—40), und zumTheil kommen die in den beiden Stellen aufgezühlten Namen auch in eineranderweitigen Stelle der Chronik <1, 27, 2—15) vor. Hier werden nämlichKriegsoberste über je 24,000 Mann namhaft gemacht, nnd unter diesen stimmenzwölf Namen mit zwölf im Register aufgezählten Heldenstreitern David'süberein. Eine kritische Vergleichung dieser drei ParaUelstellen giebt das ge-naue Verhältniß der Zahl, Namen und Bedeutung der Gibborim andie Hand.
Was die Zahl betrifft, so ist sie in der Hauptquelle (Samuel Text l) genauangegeben, daß ihrer sieben und dreißig waren: i-:,
N 22 L", und diese Angabe muß den Ausgangspunkt der Untersuchung bilden,es dürfen weder mehr, noch weniger herauskommen. Allein bei der Aufzählungkommen im Verzeichniß der ersten Quelle lText I) nur 36 Namen und in demder andern Quelle (Chronik Text II) nur 35 vor. Hier muß die Kritik eintreten,
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