Note 2.

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mir zurückgekehrt"'). In den ersten Kapiteln spricht der Prophet dagegennon dem Erdbeben, wie von einem Ereigniß, das erst eintreffen soll, unddas dann auch wirklich eingetroffen ist.

Amos verkündete auch deutlich den Untergang des Zehnstämme-Reichs in derZeit, als es unter Jerobeam II. wieder auf der Höhe der Macht stand und sichvon Hermon im Norden bis zum todten Meere erstreckte, iKönige II, 14, 25:Amos 6, 14). „Durchs Schwert wird Jerobeam umkommen, und Israel wirdauswandern von seinem Boden." <7,11.17); „Ich werde euch vertreiben weitüber Damaskus hinaus" <5, 27). „Ich werde unter alle Volker das HausIsrael zerstreuen" <9,9), und endlich <6,14): „Ich werde gegen euch, Haus Israel,spricht Gott, ein Volk austreten lasten, das euch bedrängen wird, von gen Chamatbis zum Flusse der Araba"<des todten Meeres), d.h.im ganzen Lande. Amos nenntdas Volk nicht, welches die Transportation vollziehen soll, er kennt es nicht ein-mal, aber er weiß, daß das Faktum gewiß eintreffen wird. Nun ist das Zehn-stämme-Reich erst ein Jahrhundert später (um 720) durch die Assyrer vollständigvernichtet worden. Amos hat also ein Ereigniß ein Jahrhundert vorher verkündet,und die Verkündigung ist eingetroffen. Man könnte zwar erwidern: das sei einepolitische Combination gewesen; die Assyrier mögen damals schon eroberungs-süchtige Pläne gezeigt haben, Aegypten anzugreifen, auf dem Wege nach Aegyptenmußten sie Palästina berühren und es unterwerfen, oder bei großemWiderstande brechen. Allein wäre es bloße Combination gewesen, dann hätteauch das Reich Inda hineingezogen werden müssen, und dieses um so mehr, alses damals viel schwächer als das Zehnstämme-Reich war. Nichts desto wenigerhat Amos den Fortbestand des Zweistämme-Reiches ausdrücklich betont<9, 8. 11): „Ich werde das Haus Jakob <Juda-Benjamin> nicht vertilgen, anjenem Tage werde ich die einfallende Hütte David's aufrichten". In der Thathat sich das Haus Jakob's 134 Jahre länger als das Haus Israel gehalten;es hat sich erst fast zweihundert Jahre nach Ämos aufgelöst. Hier haben wirbeurkundete Vorschau und Bewährung.

Die merkwürdig zuversichtliche Verkündigung: „Von Zion wird Belehrungausgehen und das Wort Gottes von Jerusalem für viele Völker," die beiJesaia (2, 2—4) und bei Micha <4, 1—3) gleichlautend vorkommt, gehörtwahrscheinlich einem ältern Propheten an, Joel oder Hosea I. Doch gleichvielwer sie zuerst ausgesprochen hat, sic hat sich erfüllt. Das Eingreifen der israe-litischen Lehre in den Civilisations-Prozeß der europäischen und eines Theilsder asiatischen, afrikanischen und amerikanischen Völker ist eine weltgeschichtlicheThatsache, die nicht bewiesen zu werden braucht. Jesus, mehr noch Paulus mitseinen Gehilfen und Muhammed mit seiner Ansar haben die Erfüllung dieserVorschau angebahnt und der weltgeschichtliche Prozeß hat sie weitergeführt.

Es soll nicht betont werden, daß Jesaia und sein zeitgenössischer ProphetHosea II. ausdrücklich und deutlich den Untergang des Reiches Israel voraus-verkündet haben. Dieses kann allenfalls als Combination oder als Nieder-st Auch der Prophet Joel spricht von diesem Erdbeben, wie von einem Factum, das bereitsder Vergangenheit angchvrt (2, t0—1t).