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Geschichte der Juden.

viele Aussprüche der Propheten sich buchstäblich erfüllt haben. Die Annalen derisraelitischen Geschichte liegen uns gegenwärtig in deutlicher Uebersichtlichkeit vor,die erzählten Thatsachen, auf welche die Prophezeiungen sich beziehen, sind kritischnach allen Seiten hin beleuchtet und fixirt. Und diesen gegenüber liegen uns auchdie Aussprüche der Propheten vor, welche diese Ereignisse vorausgeschaut haben;wir können das Zeitalter, in dem sie gesprochen haben, sicher fixiren und denAbstand der Zeit der Vorausverkündigung von der des Eintritts der Ereignissebemessen. Oester betrafen die Prophezeiungen allgemein geschichtliche Facta.Dadurch läßt sich das Factum nicht anzweifeln, das; Prophezeiungen derisraelitischen Propheten sich erfüllt haben. Nicht irreligiösem oder supra-naturalistischem, sondern in rein historischem oder psychologischem In-teresse wollen wir dieses Thema hier kritisch behandeln. Es soll ohne Phrasen-flunkerei auseinander gesetzt werden. Die Thatsachen sollen sprechen.

Fangen wir mit dem ältesten Propheten, den wir kennen, mit Amos, an.Er lebte und trat auf um 800 der vorchristlichen Zeit, wie allgemein zugegebenwird. In der Ueberschrift zu seinem prophetischen Buche ist angegeben, daß erzur Zeit des Königs Usia von Juda und Jerobeam II. von Israel prophezeithabe, und zwar zwei Jahre vor dem Erdbeben: Es ist

damit angedeutet, daß er ein Erdbeben vorausverkündet habe. Ein Erdbebenhat in der That zur Zeit des Königs Usia stattgefunden, das zwar die Ge-schichtsbücher nicht erwähnen, aufwelches sich aber ein später lebender Prophet beruft,iZacharia 14, ö): nniri'' ^«12 wr'nn vnv: LNürt, „ihr

werdet fliehen, wie ihr geflohen seid vor dem Erdbeben zur Zeit Usia's". DasFactum des Erdbebens steht fest, aber auch die Vorschau desselben. In Kapitel 1und 2 spricht Amos von einer plötzlichen Umwälzung, die in Folge der Sündhaftig-keit eintreten wird. Das Wort „Erdbeben" ist zwar dabei nicht gebraucht,aber es ist aus jedem Worte der Androhung zu erkennen (2, 13—16>: „Sieh'ich werde unter euch knarren machend, wie der Wagen knarrt, der voll vonGarben ist, es wird Zuflucht für die Leichten schwinden . .. und der Held wirdsich nicht retten, . . und der Beherzteste unter den Helden wird nackt an jenemTage fliehen". l3, 12—15): „So wie ein Hirt aus dem Rachen eines Löwenzwei Kniestücke oder einen Ohrlappen rettet, so werden die Israeliten, die inSamaria wohnen, nur sich retten mit der Ecke eines Bettes und mit den;Damastzeug eines Lagers ... Ich werde die Altäre Bethel's heimsuchen,die Hörner des Altars werden umgehauen werden und zur Erde fallen; Ichwerde dasWinterhaus sowiedasSommerhaustreffen, schwinden werdendieHäuservon Elfenbein, und untergehen werden große Häuser; das ist der SpruchGottes." Es ist nicht zu verkennen, daß hier von einer Vorschau die Rede ist.Im folgenden Kapitel spricht derselbe Prophet von den Wirkungen des Erd-bebens, wie von einem bereits eingetroffenen Ereigniß ( 4 , ii): „Ichhabe in eurer Mitte zerstört, wie die Zerstörung von Sodom und Gomorrha,ihr wäret wie ein Holzscheit aus dem Brande gerettet, und ihr seid doch nicht zu

I) lieber die Bedeutung des Wortes Rahmcr in Frankel-Gractz, Wonatsschr.,

Jg. 1870. S. 2g« Note.