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Geschichte der Juden-

Indessen nicht blos die Verschönerung des Daseins und dieSittlichkeit hatten seit der Entstehung des Königthums einen Auf-schwung genommen und die Roheit des ursprünglich barbarischenZustandes gebannt, sondern auch die Kunst. Vor allem hatten dieDichtkunst und die damit verbundene Musik eine größere Pflegegefunden. Früher begleiteten die Frauen den Gesang lediglichmit Handpauken (Doxb-Duxim); seit Samuel und David warenneue musikalische Instrumente (Ivbls-8obir) eingeführt worden: dieHarfe (Nbioür), die Laute (Nebel), ein Saiteninstrument, öftermit zehn Saiten bespannt (Nebel-^.sür), und die Flöte (Obalil).Von welcher Art die Melodien und der Gesang waren, hat dieErinnerung nicht überliefert. Form und Inhalt der Poesie aus dersalomonischen Zeit haben sich zwar ebenso wenig erhalten, aber dochsind Andeutungen darüber vorhanden, wie sie geartet waren. Auchdie Namen einiger Dichter sind in Erinnerung geblieben. Nebendem König Salomo und neben den Leviten gab es noch anderezeitgenössische Dichter und zwar aus dem Stamme Juda: Ethanans der Familie Zerach und drei Brüder oder Verwandte: Heman,Khalkhol und Darda aus der Familie Perez, Söhne Machols(oder ChamulZ i). Die Poesie, die aus dem tiefen Born des Volks-

h Könige I, 5 , 11 ist angegeben, Salomo habe an Weisheit Übertrossen:bin« 2:2 22227 '«^Ni ->nnrxn ^nnx«. Mit Recht nimmt man an, daß

diese vier Salomo's Zeitgenossen und zwar Dichter waren, weil gleich daraufSalomo's Weisheit als Dichtkunst erwähnt wird. Die Abstammung dieser vierläßt sich aus Chronik I, 2 , 4—8 dcduciren. Sic gicbt hier die Genealogie derjehudäischen Familie von Perez und Serach. Zuerst bi«ni 2-2;

sie zählt dann die Chezronidcn auf iBers 9 ). Nun sollte mau doch auch die Auf-zählung der bisn 2:2 erwarten, da cs neben 2:72212 auch eine Familie nbisngegeben hat Minnen 26 , 21 ). Die Chronik überspringt sie aber und zählt dieSerachiden auf: (22227) 2227 b:b27 '«2,27 ^^7 2227 :N27 2:2. Dann 2:22272 2:2 2222. Hier fehlt entschieden ein Glied, denn 222: ist nochnicht genannt, 2227 war aber gleich 2227, ein Scrachidc (Josua 7 , 1 — 18 ), dessenSohn 2222 und Enkel Achan oder Achor war. Es muß also in der Chronikheißen: '777 '22 2222 2:27 ,2«22 (2227) 2227 2:2'. Es ist eine Verwirrungin dieser Genealogie wahrzunehmcn. Diese besteht auch darin, daß Hemanund seine Brüder als Söhne Serach's aufgcführt werden, während sie SöhnePerez' waren von Es muß also heißen: 2227 b 2 i -27 '2277 2727

1N2X7 2227 !N27 2:27. Offenbar ist l-7212 und i-7122 ein und dasselbe,blos durch Consonantenvcrsetzung verschieden, wie 2 N 7 N und VMN, ferner bx'22und 2w2?x und andere Personennamen. Diese drei waren also Nachkommenvon Perez oder CH amul, l- 7 N« 2:2 oder l- 7 «n 2:2. Dagegen gehörte