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Geschichte der Juden.

es mußte doch für ihre Lebensexistenz gesorgt werden, daß sie nichtin Dürftigkeit umkommen oder verkommen sollten. Für den Theilder Leviten, welchen das Opferwesen im Tempel oblag, die Ahroniden,war allerdings einigermaßen gesorgt; sie bezogen Lebensmittel vonden Opfergaben und Weihgcschenken. Aber die Leviten, welcheanderweitige Funktionen hatten, die Thürhüter am Tempel, dieHandlanger beim Opfern und die Klasse der Sänger undPsalmisten, hatten keinen Antheil an den Opfergaben. Diesewaren so recht die Dürftigen und Enterbten, und sie hatten inihrer Besitzlosigkeit verkommen müssen, wenn nicht anderweitig fürsie gesorgt worden wäre. Höchst wahrscheinlich hat Salomo für sieSorge getragen und das Zehntengesetz streng durchführen lassen.Jeder Ackerbauer und Viehzüchter war verpflichtet, den zehntenTheil von der Ernte und dem jungen Viehzuwachs für die Levitenzu geben. Das Gesetz hatte zwar keine Zwangsmittel für dieHartherzigen bestimmt, welche sich der Pflicht entziehen wollten;allein der König hatte wohl die Macht, dem Gesetze Nachdruckzu geben, und es nicht als todten Buchstaben zu lassen, undSalomo hat wohl davon Gebrauch gemacht*). Diejenigen Leviten,welche nicht beim Tempel beschäftigt waren, wurden wohl unter dieStämme in Städten untcrgebracht. Hier mögen sie des Lehramtesgepflogen haben. Für diese gebornen Armen, denen der Reichthumnicht einmal als Hoffnung zulächclte, war wohl in Salomo'sRegierungszeit gesorgt.

Ebenso wie für das Recht und die Milde gegen die Nothleidendenhat das Gesetz mit besonderer Aufmerksamkeit für die Keuschheit gesorgt.Durch diese Sorgfalt war bereits zu David's Zeit die Züchtigkeit sofest in den Gemüthern eingewurzelt, daß die Sitte ihre Wächteringeworden war. Eine Jungfrau schänden galt als eine empörende,rohe Handlung, die in Israel nicht Vorkommen sollte 2). Diejenigen,welche die Bestimmung hatten, später Familienmütter zu werden,sollten rein und kensch in das Haus der Gatten eintreten. Brüderüberwachten die Keuschheit ihrer Schwestern und rächten den Angriff

*1 Es wird erst unter Chiskija erwähnt, daß er das Zehntengesetz in Kraftsetzte, Chrom II, 31, 4 fg. Allein cs läßt sich denken, da Salomo die Levitenfür den Tempel verwendet hat, daß er auch für sie durch Ausführung dcS Ge-setzes sorgte.

2 ; Samuel II, 13, 12.