Scheba's Empörung.

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zu wenden, deren unwandelbare Treue trotz der oft erfahrenenZurücksetzung felsenfest und deren Kriegsfähigkeit erprobt waren.Jndeß mochte David Joab doch nicht den Oberbefehl übergeben,sondern betraute damit dessen Bruder Abisal. Dieser zog zunächstmit den Krethi und Plethi und der Heldenschaar aus, als Kernder Mannschaft, die er unterweges zu sammeln hoffte. Joab ver-gaß die erfahrene Kränkung von Seiten David's und schloß sichdem Zuge an oder vielmehr war der Anführers. Er scheint einenAufruf erlassen zu haben, daß sich das Volk zu ihm sammelnsollte.

Als die Brüder in Gibeon anlangten, kam ihnen Amasaentgegen. Sofort stand bei Joab der Entschluß fest, diesen ausdem Wege zu räumen. Er näherte sich ihm freundlich, fragte ihnnach seinem Befinden, sorgte aber dafür, daß sein Schwert wiezufällig der Scheide entfiel, faßte es in die Hand und stieß es ihmin die Rippe. Der eine Stoß genügte, Amasa den Tod zu geben.— Ohne sich aufzuhalten, eilten Joab und Abisal zu Scheba'sVerfolgung, ließen aber einen Getreuen zurück, welcher den vorüber-ziehenden Ausgehobenen znrief: „Wer für David ist, möge Joabnachziehen!" Da viele Krieger bei dem im Blute schwimmendenLeichnam Amasa's stehen blieben, schleifte Joab's Mann denselbenaufs Feld und deckte ihn mit einer Hülle zu. So zogen die Judäer,welche Amasa aufgeboten hatte, den Söhnen Zeruja's nach. Diesezogen durch die Nordstämme und fanden in allen Städten, die sieberührten, Anhänger und Parteigänger für Davids. Scheba hattewenig Anhang gefunden; die Nordstämme schienen es doch gescheutzu haben, sich in einen Bürgerkrieg zu stürzen wegen eines Mannes,wie Scheba, der ohne Bedeutung war. Mit der geringen Mann-

Das. Vers 7 2 drii i^inx idrn^i giebt keinen Sinn. Was sollendenn „Joab's Leute" bedeuten? Etwa Freiwillige? I^XX haben hier zweierleiltebcrsetznngen, einmal und einmal «r/Vhej-

Die erste ist richtiger: 281^1 i^-inx ixu^i. Das Wort i-nnx bezieht

sich auf den zu verfolgenden Scheba: sie zogen ihm kriegerisch nach.

2 s Das. 20 , 14 beziehen die Ausleger irrthümlich auf Scheba; das Subjektist aber Joab. Die syrische Version hat dafür Plur. nämlich Joab undAbisal: N2N2 ^1X1 ^221 . . . i-ix-lvxv ^22w sini>22 12221. Das

Dunkele 2^22N i-21 giebt dieselbe durch „Städte" wieder, d. h. i-21'W-INK 1X2N1 i'?tipi 2->22N, die Städte zogen Joab nach, nahmen Parteifür ihn oder David gegen Scheba. ni-2dr steht für i>2X 22.

Graetz, Geschichte der Juden. I.

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