David's Rückkehr.

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und den Treuen, die er jenseits des Landes gefunden. Schimieilte Allen voraus zuin König, als er eben über den Fluß setzenwollte, warf sich ihm zu Füßen, bekannte sein Vergehen, daß er denKönig so sehr geschmäht hatte, und bat um Verzeihung. Er hobhervor, daß er vor dem Stamme Joseph und ganz Israel zuerstdem Könige entgegengeeilt istU). Auch diesmal war der rascheAbisa't dafür, den Lästerer dem Tode zu weihen, dafür daß er denGesalbten Gottes geschmäht hatte. David fuhr ihn aber an undsprach: „An diesem Tage soll Niemand getödtet werden; denn andiesem Tage habe ich erfahren, daß ich noch König in Israel bin".

Mit größerem Gefolge als David nach seiner Flucht über denJordan gesetzt hatte, kehrte er zurück, begleitet von der judäischenGesandtschaft, den Tausend Benjaminiten und den treuen Freundenvom jenseitigen Lande, die ihm das Ehrengeleite gaben. Dienächste Stadt nach dem Uebergaug über den Jordan war Gilgal.Hier fanden sich die Abgeordneten der diesseitigen israelitischenStämme ein, um ihm von neuem zu huldigen und waren erstauntund zugleich verletzt, daß die Judäer einen Vorsprung vor ihnenhatten und dem König schon zum Jordan entgegen gezogen waren.Sie hatten erwartet, daß die Judäer mit ihnen gemeinschaftlichDavid entgegenziehen würden, und erblickten in diesem Eifer, densie nicht für ganz aufrichtig hielten, daß das Haus Juda zum Nach-theil des Hauses Israel sich in die Gunst des Königs setzen wollte.

Die israelitischen Weitesten hatten mit ihrer Verstimmung keinHehl und äußerten sie in David's Gegenwart. Die Judäer bliebendie Antwort nicht schuldig. „Uns ist der König näher; haben wirvon ihm etwa gegessen oder gab er uns Geschenke?"^) Die israeli-tischen Aeltesten entgegneten darauf: „Wir haben zehn Antheileam König und haben mehr Anhänglichkeit an David als ihr. Auchhaben wir zuerst an den König das Wort gerichtet, ihn zurückzuführen" ^).

p Das. Vers 21 yvii siwxn hat keinen Sinn. Benjamin vertrat

nicht das Haus Joseph und noch weniger Schimi, der die Worte sprach. Diesyr. und griech. Version haben richtiger statt brb, jene jinbo ^und diese mit einem Zusatz: x»l okxov

2 ) Das. 19, 43. Statt nxw: muß man wohl nxw? lesen, „Geschenk",die griechische Version hat dafür und der Syrer ttNQNis XN 2 N 2 .

bj Das. Vers 44. Dunkel ist der Passus -sn? nmv ari. Eine griechischeVersion las dafür 7rj>airöroxc>r H n». Allein ist in diesem

Sinne ohne Analogie, nnd inwiefern konnten sich sämmtliche Zchnstämme