Die Rückkehr zu David.

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stimmnng eingctreten. Die Sicherheit und Unabhängigkeit, die sieDavid zu verdanken hatten, kamen ihnen nach der Empörung leb-haft zum Bewußtsein, sie fühlten sich beschämt, einen solchen Königwegen Absalom ansgegeben zu haben, und waren mit sich selbstunzufrieden'). Das Volk rief gewissermaßen den Weitesten zu:„der König, der uns von unfern Feinden gerettet und besondersvon den Philistern befreit hat, mußte vor Absalom aus dem Landefliehen; dieser ist todt, warum habt ihr keine Eile den König wiederzurückzuführen?" „Kommt, lasset uns ihn heimführcn!" 2 ) Daraufluden die Stammesältesten David ein, in seine Hauptstadt undsein Haus zuriickznkehren 3) und erkannten dadurch ihn zum zweitenMale als König an. Dagegen blieb unerwarteter Weise der StammJehnda und selbstverständlich der Stamm Benjamin zurückhaltend,ohne dem König mit einem Schritt entgegen zu kommen. Fühltensich die Judäer durch die von ihnen zuerst ausgegangene Empörungin Hebron so tief beschämt, daß sie nicht wagten David um Ver-zeihung zu bitten? Oder wirkte die Unzufriedenheit, welche sie zumAbfall bewogen hatte, noch weiter fort? Oder hatte sie Absalom'sFeldherr Amasa, der auf Vergebung nicht rechnen durfte, von derAussöhnung zurückgehalten? Es scheint, daß Amasa, welcher nach

der Niederlage im gileaditischen Walde nach Jerusalem entflohen

war, einen großen Einfluß ans die Judäer ausübte. Als nunDavid sah, daß der Stamm Juda immer noch schmollte, beauftragteer die beiden in Jerusalem zurückgebliebenen Priester Zadok undAbiathar, den Aeltestcn Jnda's ans Herz zu legen, daß esihre Pflicht sei, den König zur Rückkehr einznladen. „Ihr seid

David's Gebein und Fleisch, und warum wollt ihr die Letzten sein,

den König zurück zu rufen, während die übrigen Stämme sich bereitsunterworfen haben?" Amasa ließ er durch dieselben Priester Ver-

p Das. 19, 10. „Das Verbum zw: steht hier vereinzelt. Eine griechischeVersion hat dafür „murrend, unzufrieden sein;" das wäre

hebr. z.w:.

2) Samuel II, 19, 11. Die syrische Version hat hier einen passenden Zu-satz! nnwb in.

3) Das. Vers 12. Nur muß das Verbum ergänzt werden zu irwI bx

auch im zweiten Halbvers. Eine Gesandtschaft haben die Stämme nicht an ihnbeordert, das folgt aus Vers 21, sondern ein Wort an ihn gerichtet, sv

btww'!, d. h. durch einen Boten ihren Willen kund gegeben.