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1 (1873) Geschichte der Israeliten von ihren Uranfängen (um 1500) bis zum Tode des Königs Salomo (um 977 vorchr. Zeit) : nebst synchronistischen Zeittafeln
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Geschichte der Juden.

stellte. Dazu kam noch die Angst, nach der Anschauung der dama-ligen Zeiten, daß eine Zählung verderbliche Folgen nach sich ziehenmüsse'). Als nun gleich daraus eine entsetzliche Seuche eine großeMenschenmenge hinraffte, so stand bei allen die Ueberzeugnng fest, daßdie Volkszählung sie heraufbeschworen habe. Es starben nämlichan einer wüthenden Pest in drei Tagen siebzig Tausend Menschen.Erzählt wird der Vorgang folgendermaßen. Joab selbst, welcherdie Volkszählung leiten sollte, habe dringend davon abgerathen undsei nur widerwillig, um dem Befehle des Königs nicht ungehorsamzu sein, an das Geschäft gegangen. Und als er dem König dasErgebniß der Zählung überbrachte, fühlte dieser Gewissensbisse darüberund hatte in derselben Nacht einen beängstigenden Traums, welcherihm seine Unbesonnenheit zum Bewußtsein brachte. Als er amandern Morgen mit betrübtem Gemüthe aufstand, kam der ProphetGad zu ihm und legte ihm eine traurige Wahl unter drei Uebeln vor,welche als Strafe für seine Unbesonnenheit verhängt werden sollten,entweder drei 3) Jahre Hungersnoth im Lande oder ein drei Monatelang dauernder unglücklicher Krieg oder drei Tage Pest. Davidwählte das Letztere mit dem Bemerken:Wir wollen lieber inGottes Hand fallen, dessen Erbarmen groß ist, und nicht in dieHand der Menschen." Die Hauptstadt hatte selbstverständlich, wegender größeren Menschenansammlung, am meisten von der Seuchegelitten. Beim Anblick der Leichenhaufen oder in der Bilderspracheder Zeit,des Engels der Verderbniß", welcher das Volk hinraffte,flehte David:Ich habe gesündigt und gefehlt, was hat die armeHeerde gethan? Möge Deine Hand mich und mein väterlichesHaus treffen." Die ^ Pest hatte aber gerade den Hügel Morijaverschont, worauf die geduldeten Jebusiten sich angesiedelt hatten.Eilends verkündete der Prophet Gad dem Könige: auf diesem Hügelsolle er einen Altar bauen und Opfer bringen, dann werde die

Exodus 30, 12.

2) Sam. II, 24,10 deutet die Masora eine Lücke vor durch drpkv

pldS S32X2 an. Die Lücke gab wohl den Traum au, den David hatte, undin diesem Traume sprach David ^ 1 x 2 vergl. 0 . S. 263, Anmerk. 1.

Dadurch ist Vers 11 erklärlich NP 22 Aber auch innerhalb dieses

Verses deutet die Masora eine Lücke an, wahrscheinlich den Inhalt von David'sGebet vor der Bundeslade.

3) Samuel das. Vers 14 fg. Chronik I, 21, 12 hat drei Jahre Hnngers-noth statt sieben.

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