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1 (1873) Geschichte der Israeliten von ihren Uranfängen (um 1500) bis zum Tode des Königs Salomo (um 977 vorchr. Zeit) : nebst synchronistischen Zeittafeln
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Der Prophet Samuel.

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So wurde Samuel ein dieustthuender Levite im Heiligthumzu Schilo. Er pflegte die Pforten desselben täglich zu öffnen, beimOpferdienst behilflich zu fein und brachte auch die Nächte im Raumedes Zelttempels zu. Noch jung, erwachte in ihm, ihm selbst unbe-wußt, die prophetische Begabung. In tiefem Schlafe glaubte eraus dem inneru Raume des Heiligthums, als die Bundeslade da-mals noch da stand, seinen Namen rufen gehört zu haben. Inder Meinung, daß der Hohepriester Eli ihn gerufen habe, eilte erzu dessen Lager und fand sich getäuscht. Denselben Ruf:Samuel,Samuel"! vernahm er zum zweiten und zum dritten Male undbegab sich immer wieder zu Eli, bis dieser ihm bedeutete, er möge,wenn zum vierten Male angerufen, antworten:Sprich, Herr!dein Knecht hört"! Als die rufende Stimme sich zum vierten Malevernehmen ließ, und Samuel die ihm eingegebene Antwort ertheilthatte, hörte er eine zusammenhängende Rede, welche ihm den trau-rigen Ausgang des Hauses Eli verkündete, weil dessen Söhne dasHeiligthum Gottes so sehr geringschätzten. Das war das ersteprophetische Gesicht Samuel's. Nicht lauge darauf erfolgten dieUnfälle, die Niederlage des israelitischen Heeres gegen die Philister,die Gefangennahme der Buudeslade, der Tod Eli's und seinerbeiden Söhne und die Zerstörung Schilo's. Samuel's Dienst hörtemit der Zerstörung des Heiligthums auf, und er kehrte in seinVaterhaus Rama zurück*), ohne Zweifel tief betrübt und gebeugt.

Das Unglück, das über das Volk hereingebrochen war, undnamentlich der Untergang Schilo's muß einen betäubenden Ein-druck auf seinen noch in der Jugend mit dem Höchsten ringendenGeist gemacht haben. In dem levitischen Kreise, in dem er aus-gewachsen war, stand die Ucberzeugung fest, daß das erlittene Un-glück eine Folge des Abfalls vom Gotte Israels sei.Kein Zelt-

p Daß auch Elkana in Rama weilte, wie sein Sohn Samuel, ist oft genugangegeben, Sam. I, 1, 19; 2, 11. Dieses Rama lag in der Landschaft ZuphHin das. 9, 56. Wenn Anfangs angegeben ist, Elkana stamme '2

L ^ s 12 vinsvn, so erkennt man darin rp 2 wieder. Weil Rama in Samuel'sZeit eine Rolle spielt, wird es von den übrigen Localitüten gleichen Namensausgezeichnet durch diesen Beisatz. Die L. N. die nur einmal ver-

kommt stmr UXX haben für N'onn öfter Äon/tr-A»-,») kann nicht in Ordnungsein, lieber die Lage von Rama im Lande Benjamin stächt bei Bethlehem)vergl. Frankel-Graetz, Monatsschr. Jahrg. 1872, S. 65 fg. Der Name hat sichnoch bis jetzt erhalten in or-Uäm j-xj ri'oin.