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Geschichte der Juden.
„„Beute von farbigen Gewändern für Siscra„„Beute von farbigen Gewändern mit Stickereien„„Farbiges mit Doppel-Stickerei für meinen Hals erbeutet" >>.
Anstatt zu schildern, welche Enttäuschung auf diese Erwartungfolgte, was sich eigentlich von selbst versteht, läßt das Lied siemehr ahnen und schließt:
„So mögen alle deine Feinde untergehen,
„O Herr!
„Und deine 2) Freunde mögen sein wie der Aufgang„Der Sonne in ihrer Kraft."
Wie der Inhalt, so ist auch die Form des Liedes in angemessenerGliederung künstlerisch angelegt. Es zerfällt in gleichgemessenegrößere Gruppen (Strophen), die sich wieder in kleinere abgliedern,welche die Gedankenbilder wie in einem Rahmen abruuden undabschließen. Die Grundform der hebräischen Poesie, das gedoppelteGleichmaß der Verstheile (Parallelismus), fehlt in diesem Liedenicht, aber sie ist noch gefälliger und aumuthiger gestaltet durch schein-bare Wiederholungen, durch die Zuthat eines passenden Wortes,welches doch wieder etwas Neues bietet. Das Lied ist so angelegt,daß daraus zu erkennen ist, daß es zur Gesangbegleitung gedichtetwurde. Wahrscheinlich ist es mehr als einmal in Volksversamm-lungen und vielleicht gar in der Nähe des Heiligthumes von Schilogesungen worden. Es hat auch den Ansatz zu einem an das Volkgerichteten Psalm:
„Häupter erhöben sich in Israel,
„Preiset dafür den Herrn^).
übertragen wird. 2. Man kann auch nicht im Hebräischen den Dual von zweinicht zusammengehörenden Substantiven gebrauchen. 3. Gefangenschaft vonMädchen verursacht keine Verzögerung. Es ist offenbart transponirt für nisnvwn-isn (Richter 15,16). Die Peschito übersetzt es mit sie las also NlsN.
Wenn jeder Krieger zwei Haufen zusammenlesen und tragen soll, dann wirdder Rückmarsch verzögert.
p i-i-w ist sehr dunkel. Die griechische Ucbersetzung hat was
aber nicht paßt. Denn Sisera wird doch nicht bunte Gewänder getragen haben?Wohl aber die Frauen. Die Mutter Sisera's erwartet für sich glänzende Ge-wänder, als Mitgebrachtes. Es empfiehlt sich daher zu lesen Uber den
Parallelismns in diesem Liede vergl. Frankcl-Graetz Monatsschr. Jahrg. 1873,S. 290 fg.
2) Die Peschito hat hier richtig die zweite Person "Csi-Ni, also
3) Zwei mal wiederholt V. 2 und 9.