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gesetzt, diese Sterne erschaffen und diese Sonnen in den weitenRaum gepflanzt flat, — daran habe ich niemals gezwcifelt: dashieße ja, eine Thatsache in Frage stellen, welche mir Tag undNacht vor Augen steht. Um aber zu glauben, ein Wesen sep fähiggewesen, all' diese Dinge hervorzubringen, dazu müßte ich an Wesenglauben, die ich noch niemals gesehen habe."

„Und warum sollte man nicht eben so gut glauben, Naoul,daß es ein Wesen ist, was alles Dieß geschaffen, als daß eS einGedanke, wie Du eS nennst, sepn sollte?"

„Weil ich rings um mich her solche Gedanken und Grundsätze,die meine Fassungskraft überschreiten, thätig sehe: z. B. jene schwereFregatte dort drüben, die unter der Last ihres Geschützes seufzenddennoch auf dem leichten Wasserspiegel dahinschwimmt; die Bäumeam Land, das uns so nahe liegt; die, Geschöpfe, welche geborenwerden und sterben, wie die Fische, die Vögel und die Menschen.Ich sehe aber kein Wesen — ich kenne kein Wesen, das alles dießzu schaffen im Stande wäre."

„Das kommt daher, weil Du Gott nicht kennst! Er ist derSchöpfer jener Grundsätze, von denen Du sprichst, und ist größer,als alle jene Gedanken znsammengenommen."

„Das ist leicht zu sagen, Ghita, aber schwer zu beweisen.Ich nehme die Eichel und Pflanze -sie in den Boden; ist ihre Zeitgekommen, so keimt sie als Pflanze hervor und wird im Lauf derJahre zu einem mächtigen Baume. Dieß Alles hängt nun voneinem gewissen, geheimnißvollen Grundprinzip ab, das mir zwar un-bekannt ist, aber dennoch ganz gewiß eristiren muß, denn ich selbstkann ja solche Früchte entstehen lassen, wenn ich die Erde öffneund den Saamen in ihrem Schooße niederlege. Ja ich kann sogarnoch mehr, denn bis auf einen gewissen Grad wenigstens kenne ichdieses Prinzip so genau, daß ich durch die richtige Wahl der Jahres-zeit und des Bodens das Wachsthum der Pflanze beschleunigen oderverzögern — ja den Baum gewissermaßen selbst gestalten kann."