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Mannes angeregt und führte ihm Bilder van Dingen vor, dielängst vergangen und wahrscheinlich nicht ganz frei von schmerz-lichen Erinnerungen waren. Er mochte sein Haupt wohl einevolle Minute gebeugt gehalten haben, während seine Augen andem Boden hafteten.

„Kettcnträger sag' nie, warum?" fragte der alte Mann plötz-lich, indem er sein Gesicht wieder erhob, um meine Großmutteranzusehen. „Alt Häuptling auch nicht? — er wissen; nie davonsprechen, eh?"

„Nie. Ich habe zwar von meinem Onkel und von meinemSchwiegervater gehört, sie sehen von dem Grund unterrichtet,warum Ihr vor so langer, langer Zeit Euer Volk verlassen hättet,und daß derselbe Euch Ehre mache; aber keiner von beiden ließsich weiter über die Sache aus. Man trägt sich hier mit demGerücht, die rothen Männer, welche die weite Reise gemacht hätten,um Euch zu besuchen, sehen gleichfalls damit bekannt, und eben diessey eine der Ursachen, warum sie so weit von ihrem Weg abgingen,um Euch ihre Ehrerbietung zu bezeugen."

Susqucsns hörte aufmerksam zu, aber kein Theil seines Kör-pers, mit Ausnahme der Augen, ließ nur eine Spur von Erregungwahrnehmen. Der ganze übrige Mann schien aus einem völligempfindungslosen Material geformt zu sehn, aber die unruhigen,scharfen und durchdringenden Augen öffneten einen Zugang zu deminneren Wesen, und bekundeten, daß der Geist viel jünger war, alsseine Behausung. Gleichwohl ließ er sich zu keiner Enthüllungbewegen, und unsere Neugierde, die sich immer mehr gesteigert hatte,wurde völlig getäuscht. Es stund einige Zeit an, ehe der Indianerüberhaupt wieder den Mund zur Rede öffnete, und als dies endlichgeschah, sagte er bloß:

„Gut. Kettenträger weiser Häuptling — auch Schin'ralweise. Gut im Lager — gut beim Berathungsfener. Wissen,wann zu sprechen — wissen, was zu sprechen."