Wenn ein Mensch so gut ist, wie der andere, und man trifft nurauf einen einzigen Dummkopf, Schurken oder Verräther, so müssennatürlich Alle Dummköpfe, Schurken oder Verräther seyn. DieAnschuldigung rührt nicht von mir her, sondern folgt, wie ichglaube, unvermeidlich aus Eurem eigenen Satze."

Während der Pause, die nun folgte, bemerkte Mr. Sharp imflüsternden Tone gegen Eva:

„Er ist am Ende doch ein Engländer."

„Mr. Dodge will nicht sagen, daß in diesem besonder« Sinneein Mensch so gut sey wie der andere," vermittelte Mr. Efffnghamfreundlich in seiner Eigenschaft als Wirth, „und ich vermnthe, daßseine Ansichten weniger allgemein sind, als anfänglich ans seinenWorten hervorgehen möchte."

„Ganz richtig, Mr. Gsfingham — ganz richtig, Sir. In die-sem besondcrn Sinne oder im Sinne der Wahlen ist nicht einMensch wie der andere; aber der Satz findet auf alle übrigen Be-ziehungen seine Anwendung. Ja, Sir," fuhr er wieder gegen Mr.Blunt in der Weise eines Mannes fort, der, nachdem er einenFehlschluß begangen, nur Athen: holen will, um seinen Gegnerwieder anzugreifen; „in jedem weiteren Betracht ist ein Menschunqualifizirt so gut wie der andere. Einer hat dasselbe Recht wieder Andere."

„Der Sklave ebensogut wie der freie Mann?"

„Die Sklaven bilden Ausnahmen, Sir. Aber in den freienStaaten ist, die Wahlfälle ausgenommen, in allen Dingen einMensch so gut wie der andere. Dies ist unsere Meinung, und jederandere Grundsatz würde unqualifizirt unpopulär seyn."

„Kann einer so gut einen Schuh machen, wie der andere?"

„Die Rede ist von den Rechten, Sir — ich bleibe bei denRechten, wenn Ihr Euch gefälligst daran erinnern wollt."

„Hat der Minderjährige dieselben Rechte wie der volljährigeMann — der Lehrling wie der Meister — der Landstreicher wie