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kurzer Mönchen der Fall; zunächst achten wir unsere Eide so gut,als der Pater BonifaciuS, und schließlich sind wir beide Diener desheiligen KreuzeS" — vermöge einer besonder» Eingebung machtenbei den letztern Worten der Sprecher so wohl, als der Graf dasheilige Zeichen auf die Brust — „weßhalb ich nicht zweifle, derganzen hvchwürdigen Brüderschaft gewachsen zu sehn. Es heißt ja,eine Sünde könne es mit der andern aufnehmen, und so wird dochwahrhaftig ein Heiliger nicht hinter dem andern Zurückbleiben dürfen.Aber Emich, Du bist ernster, als sich für ein so scharfes Zechge-lage, wie das von u»S beabsichtigte, ziemen will."

.„lind Du so geschniegelt, als sehest Du im Begriffe, die Damenvon NhoduS zu einem von euer» Jnselfesten zu laden."

Der Johanniter betrachtete selbstgefällig seinen Anzug und stol-zirte neben seinem Wirthe, der seinen Spaziergang wieder aufnahm,mit der Haltung eines Vogels von bewundertem Gefieder hin undher. Die Bemerkung des Grafen von Hartenburg war nicht ganzam Unrechten Orte, denn sein Vetter und Gast hatte in Wirklichkeitweit mehr Mühe auf seine Toilette verwendet, als bei der Abwesen-heit von Frauen in der rohen Veste sonst üblich war. Ungleich demernsten, männlichen Emich, der sich nur selten all seines kriegeri-schen Schmucks entkleidete, zog der geschworene Vertheidiger desKreuzes in völlig friedlicher Tracht auf, wenn man nicht etwa denlangen Degen, der an seiner Seite hing und auch in viel spätererZeit noch als eine unerläßliche Zugehör des Ranges galt — für eineKriegswehr zählen wollte. Sein reich mit Stickerei, Fransen, Litzenund Knöpfen verziertes Wams war aus blaß-orangegclbem Stoffegefertigt und bauschte sich in der Blähsucht der herrschenden Modeum ihn her auf, während die aus demselben Material bestehendeund in gleich verschwenderischem Schnitte gehaltene Beinbekleidung,wie wesentlich sie auch sehn mochte, kaum sichtbar wurde. Die ro-senrothen Strümpfe waren weit über das Knie heraufgezogen undverliehen dem ganzen Bilde die Wirkung eines reichen ColoritS.