Öonuort.

3e mehr in urtferen Sagen bie ©ntcßriftlichuttg betmenfdjlichert ©efcttfcfjaft pnimmt, je meßt bet gnbifferen*ttemuä unb bet Unglaube ftdj breit machen unb felbft inbie ©gilbten bej§ Sollet einbtingen, um jo allgemeinerunb gebietetijcEjet tritt ba3 Sebürfniß b»ert)or, bie Set*gangenbeit in itjren glüctlidjen unb unglüältcfjen Sagenbem Seraußtfein be3 gläubigen Sollet näijet p bringen;benn bie ©efcßichte gibt un§ roitffame unb erprobte -Kittelpr Teilung bet jaE)breicE)en ©djäben bet ©egertroart an bie£>anb unb fie weiß mit einer geraiffen Sicherheit ben Kuthunb basB ©ottoertrauen ber Kenfthen unter allen ©türmenunb Serfolgungen p etfrifcfjen unb p ftärlen. @3 iftbarum mcßr als reiner $ufaH, e§ ift ein Reichen ber3eit, baß bie oetfchiebenen gäcfjet ber ßtrcßengefchichte ber*malen nicht bloß für Sßeologen, fonbern für ©ebilbetealler klaffen unb Stäube quellenmäßig unb mit großemgleiße bearbeitet merben, unb pmt p bem beftimmtengwecfe, ba3 gntereffe unb Serftänbniß für bie Kirche unbißte unermeßlichen Serbienfte um bie Silbung unb Sßoßl*fahrt ber Kenfcßßeit anpregen unb pgleicß bie ©rfaßrungenber oerfloffenen Saßrßunberte für bie ©eftaltung ber©egenroart auSpbeuten unb p uerwertßen. Sei biefenwiffenfcßaftlichen Seftrebungen ift eä namentlich eine ißartßieber lircßengefcßichtlichen Sitteratur, welche gegenwärtig mitgroßer Sotliebe gepflegt roirb, ich meine bie Konograpßienbet ©laubewSboten unb Segrünber ber Kirchen in benoetfcßiebenen ©auen unfereS beutfcßen Saterlanbeä.ift biess eine erfreuliche unb troftreidje ©rfcßeinung, unbpmr um fo mehr, weil ben Semüßungen im Slllgemcinenein recht günftiger Grfolg entfpricßt, ba biefe Schriften,