Daneben ist die psychologische Formel _der LinieStendhal, welche die inlärieurs d’Arnes sucht, die unter-irdischen Gespräche des Gewissens, wie es LeopoldoAlas definirt hat. Ihr Stifter Paul Bourget. hat eineneue Sammlung von Pastels*) gegeben, zehn Männer-köpfe diesesmal. Ihr Meister, Maurice Barres hatseinem «Homme Libre» den «Jardin de Be'renice»**)nachgeschickt: noch tiefer, noch geistreicher und voneiner unvergleichlich zarten Feinheit der milden, inverloschene, sanfte Farben eingeschleierten Gefühle;aber man wird diesen Puvis de Chavanne des logischenAnarchismus erst deutlich begreifen, wenn der letzteBand dieser Reihe und seine Arbeit über Loyola er-schienen sind.

Dann die Formel der Goncourts auf die Suggestiondes Nervösen. Sie fordert, wie sie es selber einmalgenannt haben, le tact sensitif de Vimpressionnabilite, umneue ungekannte Sensationen zu entdecken, ja zu er-finden, verbunden mit einem wirksamen Zauber derGestaltung, um sie auf andere zu übertragen. Der« Termite» des Rosny und Jean Ajalberts «En Amour»***)könneu allenfalls hier untergebracht werden.

Dann der idealistische Naturalismus des Huysmans.Davon ist A Rebours ein gewürztes Beispiel. Ergibt selber die folgende Definition: „man müsste diedokumentarische Wahrhaftigkeit, die Strenge im Detail,die stoffreiche und nervöse Sprache des Realismus be-wahren; aber zugleich auch Brunnengräber der Seelewerden, der nicht jedes Gelieimniss aus einer Krank-heit der Sinne erklärt Der Roman müsste sich inzwei Theile scheiden, die jedoch den Zusammenhangbehielten, den sie im Leben haben, in einen Theil derSeele und in einen des Leibes, und er müsste ihre

*) Boi Lemerre.

**)■ Bei Perrin & Co.