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Kritisches.

Und dann ist das Buch ein merkwürdiges Zeugnissvon der deutschen Zerrissenheit im Geiste. Da sprechenwir von der deutschen Einheit und es gibt, kaum eineFrage, in der sich Zwei zur gleichen Antwort fänden.Jeder hat in Jedem seinen besonderen Batli, seinenbesonderen Wunsch. Den Einen ist die Zeit der natio-nalen Kunst vorbei: „Es gibt nur noch eine inter-nationale Kunst und Litteratur.“ Den Anderen istalles Heil nur in der Freiheit vom Auslände: „Diedeutsche Litteratur des , nächsten Jahrhunderts ivirdeine nationale sein, oder sie wird sich jedes Einflussesauf die Masse entschlagen müssen/ 1 Den Einen istdie Litteratur ein nothwendiges Produkt der'Zeit, „einlebendiges Etwas, das sich organisch entwickelt undauf dessen Organismus fortwährend das gesammtenationale Leben bestimmend einwirkt.“ Paul Heysenennt das eine „Doctrin, zu der ich mich niemalshabe bekehren können“. Die Einen glauben an einestetige unaufhaltsame, gerade Entwicklung. DenAnderen ist „der Fortbewegungsprocess der Menschheiteine Schlangenlinie zwischen Gegensätzen“, oder, wieHeinrich Bulthaupt, sagt, „zwischen Wahrheit und Schön-heit, zwischen Realismus und Idealismus wird dieKunst auf- und abschaukeln.“ Noch andere vertrauender grossen Persönlichkeit allein, dem Genie, das aussich selber schafft und die Anderen bestimmt: „Denndas Genie wächst nicht an den Ufern der Zeitströmung,seine Wurzeln gehen immer bis in den Urgrund derWelt,“ sagt Wildenbruch.

Nur in einem Punkte ist kein Streit. In einemPunkte sind Alle einig, die Alten und alle Gruppender Jugend. In einem Punkte ist kein Zweifel: dassder Naturalismus schon wieder vorbei ist und dassdie Mühe, die Qual der Jugend ein Neues, Fremdes,Unbekanntes sucht, das Keiner noch gefunden hat. Sieschwanken, ob es neuer Idealismus, eine Synthese