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wachsen ließ, wie Cäsar auf die Nachricht von der Niederlagedes Titnrins, Augustus bei der Kunde von der Vernichtungder Legionen des Varus und Caligula nach dem Tode derDrusilla" ^).

Gegenwärtig kommt diese Art der Trauerbezeugung, ab-gesehen von wilden Völkerschaften, noch vor bei den Persern,welche 8 Tage lang nach dem Tode Haar und Bart wachsenlassen" °), und bei dem zopftragenden Volk der Chinesen; alsdie regierende Kaiserin am 6. Februar 1842 gestorben war,durften der herkömmlichen Trauer gemäß die Ofsiciauteu 100Tage laug ihren Kopf nicht scheeren"?), und bei den auf Javalebenden Chinesen ist cs, wenn ein Reicher seinen Geist auf-gegeben hat, sämmtlichen Söhnen verboten, sich zu rasiren, solauge die Leiche über der Erde steht" ^).

Im Gegensatz zur Haartracht unterliegt die Kleidung auchgegenwärtig noch für die Trauerzeit fast allgemein einem Wechsel.Mögen wir die Bekleidung „den ältesten ästhetischen Regungendes menschlichen Geschlechts"") oder andern Beweggründenverdanken, jedenfalls hat sie schon früh nicht allein zur Ver-hüllung des Körpers, sondern auch zum Schmucke und Putzegedient. Wie aber besonders die Frauen es lieben, durch präch-tige Gewänder und Schmucksachen aller Art ihrer Erscheinungeinen erhöhten Reiz zu geben, so entfernen sie in den Tagendes Leides aus ihrem Anzüge alles Glänzende und Kostbare,als einen lästigen Zeugen ihres früheren Glückes.

Die Weiber der Tamanachier legen die Korall-en-, Perlen-und Muschelschnüre ab"°). Audromache riß voll Trauer überHector's Tod und die ihm zugefügte Entehrung vom Haupteden glänzenden Schmuck und warf ihn weit von sich*"). BeiLivius sagt M. PorciuS Cato"?): „Was thun die Frauenanders in der Trauer, als daß sie den Purpur und den Gold-

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