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bie (Snffcbcibungen auä allgemeinen Kegeln fcer&ofjltc,unb überall tie 9lid)tet auf bie Anwenbung bet erjiexenverwies: fo würben bie jahlreidhen, aber ohne ft;fiema=tifche föerbinbung »orgelegenen, Kcd)tSfa^e früher , al§e§ gefchah, auf allgemeine ©runbfäfce jurücf gebrautworben fe^n, wofern fiep nicht mehrere Umflänbe gegenein fotchc? Unternehmen vereiniget hatten. 25ie fppilofo*pbie jenes BeitalterS hatte noch nicht auf genaue SJejlim*mung ber ^Begriffe, auf Abfonbcrung beS (Smpirifchenvon reinen SSernunftwahrhciten, auf Allgemeinheit ber©runbfäfee unb jfrenge miffenfcpaftliche Sftethobe gebrun*gen. Auctorität vertrat bie ©feile ber SBeweife, unb fef*feite bie Sreppcit in ber SSeurtheilung. 23ep biefem 3u>ftanbe berg)h»fofofJf?ie ifl eS begreiflich, baf? fiep ber, ob.,fchon unermübete, gleip ber bamahligen KecbtSgelebrtenbarauf befepränfte, ben 2Bortoer|faitb ber ©efepe anju*geben, ihn burep parallel = ©teilen ju erläutern, oberbie Anwenbung butcb Anführung practifcper gäüe ju er*leichtern. Darauf ifi eö erklärbar, bajj man bie redjtlüeben (Sntfcpeibungen fowohl al§ auch bie ®efcpe hoch=flenS nur burd) bie, in ber ©cfepfammlung vorgefunbe*uen, SJechtSvegeln, ober burch göttliche unb FirdjlidicAuctcrität als bie obetilen StecpfS»fPrincipienp begrün»ben bemühet war. Snbeffen fommt boch einigen 9Fe t S=gelehrten beS feepjehnten SaprpunbertS baS erße S5enbienfl ju, bajj fie jur fefieren Segrünbung^beS poftfivenSiebtes auf eine wiffcnfchaftlicheSßehanblung ber9iecbt§=lehre brangen; obfehon ihre eigenen, auf pojttive 9lor*men be§ KecptverpaltenS gejlüpten, SSetfucpe ***) founbebeutenb waren, bajj fie, wie £ufelanb fagt,toep nur in ber ©efepiepte ber 33orjeit beS Kafur=rechtes einen fdap behaupten tonnen.

*) C..I-