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Vom Geist

^)ie meisten ebraischen Dichter waren heilige Per-sonen, Weile des Volks, Propheten; lastet uns ei-nige Züge dieses Berufs und Charakters von fern-her entwickeln.

Als der vertriebene Moses in der arabischenWüste seine Heerde weidete, kam er an den BergGottes Horeb, n) Und der Engel des Herrn erschienihm in einer feurigen Klamme aus dem Busch; darief ihm Gott aus der Feucrflamme, und offenbartesich ihm als den Gott seiner Vater. Er gab ihmein Wort des Auftrags zur Errettung des Volks zund da Moses Zweifel machte, gab er ihm Zeichen.Gesichte, Wort und Zeichen sind also, wiebei diesem ersten und grosssten Propheten, nachhereinzeln oder beisammen auch die Creditive des Be-rufs seiner Nachfolger, mithin auch die Seele ihrerPoesie; vor All.m also müssen wir hievon reden.

r. Die Erscheinung, die den Moses auf-merksam machte, war eine Feuerflamme im Busch.Möge nun dies Symbol in seiner nähern Beziehungbedeutet haben, was es wolle: so wars hier Sym-bol der erscheinenden Gottheit, die sich zu dieserZeit, an diesem Ort nicht einfacher offenbaren konn-te. Was war in der arabischen Wüste als etwa einBaum, ein dürrer Busch? zudem war das Feuervon den ältesten Zeiten her in Orient und fast beiallen Nationen Symbol der Gottheit, das es auch,seines Glanzes und seiner Eigenschaften wegen, sovorzüglich seyn kann. Es ward also in der Poesie

- Mos. 3.