Rücksicht.

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III. Sabaismus.

Eingang: von d.en Göttern Syriens und Ehal-däa's. Geist dieser asialischen Abgötterei; Wün-sche eines eigenen Pantheons. Probe an Moloch.

Sabäis rnus, als Religion und Philosophie der Schö-pfung, wie alt? welchen Umfangs und Tiefe? Quel-len ihrer Geschichte.

Probe des Lehrbcgriffs der Sekte. Daß sie ausKosmogonie ausgieng: in der chaldäischen Phi-losophie diese aus Licht: aus Urlichr vor der Sonne.Ihr Angebäudc an die Schbpfungsurkunde von derBorwelt ewiger Dinge, Ausflüsse, Mittler. Ur-sprung derselben und Verwirrung all' urserer Eom-pendien in diesem Jntellektualfache.

In der persischen Religion waren die sechs Schöpfungs-tage in all' ihrer Macht und Würde, und jene Re-ligion war nur eine Besserung des Sabäismus durcheine ältere reine. Bisher unbestimmte Begriffe vomSabaismus: Vorschlag zur kritischen Läuterung derQuellen ihrer Geschichte.

Ursprung ihres Namens, ihrer Angabe. Auflösungdes Räthscls von den Büchern Adams, Seth,Enschs bis Lhara hinunter.

Versuch einer Erläuterung der Teraphim- Wasman von ihnen wisse und nicht wisse ? Muthmaaß-licher Ursprung als Aeitmale. Parallele davonin Aegypten. Schritt dadurch zur Abgötterei. Wel-cher Form? ob sie Böcke gewesen u. f.

Erklärung des Ursprungs erster Sabäer-Abgöttcrei.

" Glänzende, oder verführende Entdeckung der Astro-nomie. Woher die Sterne AusdrucksbilLer der Jn-tellektualkräfie wurden? Wie die Planeten in dieStelle des ersten Schöpsungsschcma kamen — Folgen.

Geschichte der Sekte von Abraham bis Mahomed.Wunsch neuer Quellen. Wichtigkeit der Untersu-chung und was sich aus dem vorigen ändert ?