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Religion und Theologie Theil 5 (1827) Aelteste Urkunde des Menschengeschlechts ; 1
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390
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Z90 Aelteste Urkunde

kann und muß cs durchaus werden ! Vielleicht jetzteine philosophische Geschichte der Ketzer, da ich dasVorhergehende ohne Boden im Faß, aber voll Na-men und Reife und Tonnenbandc, eine Ketzerge-schichte orientalischer Philosophie, einewiges Tanzgekccise um den Altar eines unbekann-ten Gottes nennen möchte. Ich kann hier dlos ei-nige Gesichtspunkte, nach üblicher Frag und Ant-wort zeichnen.

Ob also der Gnostische Name ein Haupt-begriff vieler Ketzereien gewesen?

Allerdings! und mehr als dessen, was manim christlichen Sinne Ketzerei hieß. War der Grundder Sekte so weil und alt und tief: war Gnosis

nichts minder, als jetzt erst durch Christenthum ent-banden; wurde nur, wie ja der ganze Augenscheinlehret, der verschiedenartigste Zeug hinzugcmischet,der vor der Zumischung schon in jedem Lande undErdstrich national anders war welche Antwortleichter! was folgt aber auch aus der leichten Ant-wort ?

Wollet ihr jedem Gnostiker nur das Gepäck derganzen Sekce aufbürdcn, was ihr aus irgend einemWinkel der Erde nur von Einem der Sekte wisset:welche Verwirrung! welch unnöthigcs Kramen ebenan der Thür der christlichen Geschichte, die nicht freigenug seyn könnte! War der Grund der Sekte soVielzeitig und vielartig: und nur fremde Zumi-schung zu der Religion, von der ihr redet, was?