W

I ^

I '

Krrtische Wälder.

ader wie zu andern? Der Rechtsgelehrte, der Sraals-kundige, der Hcraldikus künftiger Zeiten wird, dadie Sache einmal so ist, uns für die geschmackloseUeberladung der Münzsiguren vielleicht so /danken,als ein Grieche vergangener Zeiten sie wegwersenwürde. Wie also, da es höherer Ursachen wegennicht anders scyn kann?

Die Wappen, wie bekannt, sind eine Erfindungund Anordnung der Mittlern gothisch-barbarischenLurnierzciten; ihre Schilde und Kreuze, und Spar-ren und Bandstreifen, und Thicrsiguren und Fahnenhaben ihren Ursprung dem Zeitgeschmäcke zu danken,der sich , als eine Vermischung des nordisch-gothischen,des spanisch-arabisch-ritterlichcn, des barbarisch-christ-lichen Monchsgcschmacks, über Europa dahcrzog, Rit-ter - und Riescnkampfe, Turnier- und Kreuzzügegebar, und, er wäre, was er wolle, nur wenigIdeen von der Tapferkeit eines griechischen oder rö-mischen Helden in sich halt — welcher Thor wirdalso diese unter jenen suchen ? so verschiedene Ge-schöpfe ein alter griechischer und ein gordischer Heldder Mittlern Zeiten: ein römischer Patriot, der fürsem Vaterland, und ein andächtiger Kreuzkrieger,der auch , aber für ein anders Rom , römisch gcsinnet,für Papst und Kirche föchte — fo verschieden diese:so verschieden auch die Bilder ihrer Tapferkeit. Inden Schilden und Helmen, in den Hcroldssigurenund Ehrcnstückcn, in den Lilien, die keine Liliensind, in Drutenfüficn und Alpenkreuzen, in Kronenund Mützen, Helmdcckcn und Wappcnzelten, wirdda wobl eine Dem Korns oder das einfache Sinnbildeiner griechischen Stadt wohnen? — Einmal si^d