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Kritische Wälder.

da das Hohnlächeln sowohl, als das Hohnlachen,und das Lächeln der Freude sowohl, als das Freu-dengcjachter', den epischen Zweck mit befördern muß ?Ob nicht ein hohnlachcndcr Satan, und ein erha-ben lächelnder Engel, selig lächelnde Götter, undnarrisch laäunde Wollüstlinge, und schadenfroh la-chende Griechen zum ganzen epischen Gemahlde un-entbehrliche Gruppen ausmachcn können? Ob derTon jeder Epopec gleich hoch gestimmct sey, undauch die Concente des Ernsts in gleichem Maassehaben müssen? Ob alle Personen, die im Epos er-scheinen , wie in der Jliade, bis auf einen Thersi-tes; wie im Paradiese Mikrons, bis auf den Sa-tan; wie in der Odyssee, bis aus die Freier; wieim Olymp, bis auf Vulkan; wie auf dem Theater,bis auf den Lichterputzcr, gleich ernsthaft, groß,heidenmäßig, wunderwürdig seyn sollen? Sind dieseFragen ausgemacht, so kann bas obige Gebot gege-ben werden; so lange will ich mich indessen mitTristram Shandy erholen, und fest versichertseyn, „daß dies kurze Leben nur dadurch etwas„verlängert wird, wenn inan beständig aufgeräumt„ist; und noch mehr, wenn man lachet "

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Doch ich soll ernsthaft reden.

Kann die epische Würde mit einem belachens-wcrkben Charakter bestehen, wenn dieser Hauptcha--