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Zur Philosophie und Geschichte Theil 8 (1820) Seele und Gott
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über SpinojnS Soffern tc., 2o3

gehört ju ben menfd)!id)en SSorurtheflcn, baft wir ben©ebanfen nfä baS ©rffe uni SScinefjmfre betradtfenunb aug ihm alEcö Verleiten wollen; ba bod) allesmit fammt ben SSorffdlungcn ,, »on höheren fPrincUpien abha.ngt. finSbehnung , Bewegung, ©ebanfefinb offenbar in einer Ijo^cren Alraft gegrünbet, bienod) lange nicht bamit crfdjöpft ifi. Sie rmtfj uncnb=Iid) Bortrefflicher fepn, als biefe ober jene SÖitfung»unb fo fann eS and) eine 2frt beS ©enuffeS für fiegeben, bet nicht allein alle SSegriffe überffeigt, fon=.bern and) völlig aujjer bem Segriffe liegt Safs tvirund nichts baoon benfen fonnen , t)rbt bie ®? 6 glid)=.feit nicht auf." 2BaS benfen Sie Bon biefer Stelle,,Sheophron ?

Shcop bton. Scf) tBÜnfd)te ju roiffen wasSie baoon benfen ?

fPh*t°lau3. So mufi ich' 6 efennen, bafj ichmir Bergeblid) Sltühe gebe, etwas 35e)fimmteS barauSju finben. 2)ag eS 511 ben menfd)lid)en 5 öorurtf)eiIengehöre, ben ©ebanfen als baS ©rffe unb 83ornef)mßeju. betrachten , unb au.S ihm alles herleiten ju wol--len, gebe ich su. Stöic fennett nichts Roheres in feinet2 frt, als ben ©ebanfen; Seffuig felbft f>at nicht«JpoheceS nahmhaft machen fonnen., 2flleS aus bem©ebanfen, b. i. aus ©inficht hctlciten ju fonnen,ift bisher ein Bergeblid)cr 23cr[uch gerochen: benn wie£3ewegung unb jebe anbre ber taufenb tBirfcnbenÄrafte beS äSJeltallS mit bem ©ebanfen jufanimenhange, ift immer nod) ein 9rathfel. Safi ber ©eban.feauf Biele anbre ihm untergeorbnete Jfvafte roirfe,triffen wir; ob wir gleich bie 2 frt ber fHJitfung nid)tei.nfch.cn. 3fn welcher höheren Ärnft aber ©ebanfe,