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Zur Philosophie und Geschichte Theil 8 (1820) Seele und Gott
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II. Crinigc ©efprdd)e

SSeiuegung unb nfEe dtrdfte bet fftatur gegrunbet fei;n;tver ift, ber unb biefeb fage ? Sefftng fflfefl fagt nur,eb Ion ne eine folclje greift geben; befennt nbccfe(6|t, bog reit nict)t im ©taube fet;n, etreab oonif)r ju gebenfen.

S h e o p h r o n. SSie, reenn ich 3hnen ouS ©pi=no;a felbfl jroat nicht eine eitijelne höhere .Straft,ober ©attutig Ärdfte, aber ben reellen SSegriffnennte, in reeld)em alle Strafte nicht nur gegrunbetft'nb , fonbern ben ft'e aud) altefammt nid)t erfchopfen ?@r f)at jebe Gjigenfd)nft, bie Sefftng oon feiner unbe=fannten Straft forbert,er ift uue'nblid) vortrcfflUd)er, alb jebe ein,seine SBirfung einer einzelnen Straff,unb gibt reirflid) eine 2frt beb ©enuffeS, bet nichtnur alte SSegriffe uberjteigt, fonbern auch (jirar nichtauf er, aber) ü6cr unb oot jebem SSegriffeliegt," reeil jebet SSegriff ihn ooraubfefct unb aufihm ruhet.

fPbiioIaub. Unb biefet SSegriff ift?

£ h e o p h r o n. SB i r I (i c b f e i t, 9i e a i i t d f,thatigeb ÄDafepn; eb ift ber cfjauptbegriff bei?©pinojtt, ber ©runb unb Inbegriff aller Kräfte.2ßirflid)feit, Siealitat, Safeptt ift oottrifflid)er a(5jebe feiner Sßirlungcn : eb gibt einen ©enufj, ber

einjeitte SSegriffe nicht nur uberjteigt, fonbern mitihnen aud) nicht aubjumeffen ift: benn bie SJorftcUtungbfraft ift nur @ine feiner Strafte, bet oieleanbte Strafte gehorchen. @o iftb bep Sf?tenfehen:bei) allen eingefchranEten äBefen mufj eb bevfclfce galtfepn ; unb bep ©ott ?

fPhilolaub. ?Iuf bie. eminentefte SSeife. @ei=ne @pifÄns ift bie SEBitflidjfeit felbfl, Urgrunb aller