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Zur Philosophie und Geschichte Theil 14 (1820) Metakritik zur Kritik der reinen Vernunft
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und Erfahrung.

auszuschöpfen und auszugründen, noch ibm damitals auf einem einzig - möglichen Wege Gültigkeit zuverschaffen; ein Gedanke, der schwerlich in einesGriechen Seele kam; Kategorieen waren ihmein Fachwerk, in welchem seine vier dialektischenUnterschiede, , >-"->5, -rv^Se/Z^s^)

gefunden werden konnten, die er in der gerichtlichenSprache seines Orts Kategorieen, d. i. Klag-punkte *) nannte. Der Dialektik, d. i. seinerMethode, über jedes Problem wahrscheinlichzu argumentiren, sollten sie als einem Gerichts-höfe dienen, und zu solchem Zweck dienten sie. NachAristoteles haben andre die allgemeinen VerstandesBegriffe zu einem andern Zweck anders geordnet;warum nicht? Es kommt darauf an, wer sie ambesten ordne; jener scharfsinnige Alte, der in seinerSprache nach Begriffen nicht leicht umhertapptc,ordnete sie nur dialektisch **).

Daß sich unter die in vorbenannter Tafel an-gegebene Begriffe sogarauch ihre eben so reineabgeleitete Begriffs" führen lassen, zeigt die

*) Xristot. Dopic. I,. I. 6ap. IX.

**) Leib Nitz IN seiner arte oornkuiatoria stehtselbst in der Zahl dieser Ordner und hat eine Reiheanderer angezeigt, die vor ihm die Begriffe zuordnen sich bestrebet. Ihm sind andre gefolget;- der Kategorieenordner ist eine große Zahl. Da-her es nichts ass tiefe Unwissenheit verrath, einneues, dazu übergeordnetes Fachwerk als ein un-erhör.es Wunderding anzustaunen.