XXIV

Inhalt.

Seite.

5 . Kann die Metaphysik durch eine Transcen-dcntalphilosophie geheilt, gebessert, fort-geführt werden? . . . . .35 — 37

B a c 0 n s Gedanken. . . . . .38 — 3 g

2. Metakritik der sogenannten Transccnden-

tal-Äeslhetik.^0 .

Von Anschauung, empirischer Anschauung,

Form der Erscheinungen, reiner Form i> priori,Transeendental - Aestherik. . . . . lxo— l^6

Vom Raum und von der Zeit als Anschauungen3 priori. ....... H.7

Erörrernng des Worts Raum. . . . Ü7 — br

Zwiefache Bedeutung desselben. . . . 5 r —ba

Metakritik der kritischen Behauptungen vomBegriff des Raumes. . . . . .53 — 57

Genese des Begriffs der Zeit nach Ostis dermenschlichen Sprache. . . . . . 57—63

Metakritik der kritischen Behauptungen vomBegriff der Zeit. . . . . .63 — 66

Veranlassung dieser Behauptungen. . .66 — 68

Construction der Begriffe des Raums und derZeit durch einen dritten. . . . .68 — 71

Gesicht und Raum. . . . . .71

Gehör und Zeit. . . . . . .72

Gesicht und Gehör, Raum und Zeit, durch Kraftvereinigt. . . . . . . . 7Z — 76

Erste Kategorie über Seyn, Dascyn, Fortda-scyn, durch Kraft. . . . . .76—77

Leibnitz über Philosophie in der deutschenSprache. . . . . . . .78—81

3 . Metakritik der sogenannten TranZcendcntal-Analytik. ...... 82

Exposition der kritischen Idee einer „rransccn-dentalen Logik." . . . . . 82-—87