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Briefe,

Segens über dasselbe, sehen wir diesen Unterschieddeutlich. Es ist eine hohe Aussicht, eine heroischeVerkündigung im parabolischen Bilderstyl; aber keinLied, so wenig als die Weissagung des Engels überJsmael, oder Isaaks über Jakob. Wo kriegerischeVölker Helden- und Siegeslieder gesungen hatten,erzählte sich dies Hirtenvolk etwa im singenden Tonerhabene Sprüche und Weissagungenseiner sterbenden Väter.

Der Keim vom Segen Jakobs, sein erster lc,bendiger Funke und gleichsam der Prototyp in desWeissagenden Seele, ist die Aussicht in das seinenVätern verheißene Land, das er den Seinen nachZügen ihres Charakters oder nach Handlungen ihresLebens verthcilet. Bei Rüben, Simeon, Levi undJoseph sehen wir dies offenbar, weil wir Mehreresvon ihrer Geschichte wissen; bei den andern, beiJuda vorzüglich, ist's eben so wahrscheinlich. Erwar ein edler Löwe, und sein Geschlecht sollte esbleiben. Ohne Zweifel liebte Jsaschar die Ruheund die Natur: Dan war ein Kopf voll Anschläge:Gad ließ sich anfallen, und war dann beherzt:Asscr liebte vielleicht Köstlichkeit in Speisen, undNaphlhali war die schöne Terebinthe mit prächtigemWipfel. Ein Anschauliches solcher Art gehört ganzin diese Zeiten des Hirtenlebens, noch mehr aberin die ruhig bemerkenden Blicke des Vaters, derdas Leben seiner Söhne beinahe ein Jahrhundertvor Augen gehabt, und was darin lag, mit tiefenZügen des Leides und der Freude in sich gegrabenhakte. Jehvvah's prophetischer Geist flammte jetztdiese Züge an: lebend standen feineSöhne vor ihm,