und Schönen.

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andern. Wer sich dies Alphabet vorbuchstabiren las-sen müßte, oder gar leugnete, daß irgend ein Na-turalphabet Bedeutung habe, für den habe sie kei-ne Bedeutung!

„Hinweg, *) sagt Baco, die ungeschicktenWelten - Manschen ! die Aeffchen, die die Phanta-sieen der Mensche» in ihren Philosophier» aufgestellthaben. Wisse der Mensch, welch ein Unterschiedes sey, zwischen den Idolen seines und den Ideendes göttlichen Verstandes. Des menschlichen Ver-standes Idole sind nichts als beliebige Abstraktionen;die Ideen des göttlichen Verstandes sind wahreBezeichnungen des Schöpfers auf den Ge-

*) lVloäulor ineptos nrunäoruin et tauguarn K-inioiss, HUAS in pliilosopluis plisntssiae leo-ruinuru sxstruxsrunt, oninino äissipsnässsäicinius. Lcisnt itsgus Uoiuines, guan-tuni intvrsit Inter Iiuinanss inentis iäols etäivinss inentis iäeas, Huniaune nrsntis iäo-1r> nii sliuä snnt gusin alistractioiiss sä pls-cituin; äivinas inentis iäess in nt Vers sig-nasuls srestoris super cresturas, prout inNniteris per iinsas veras et exquisites iinpri-ninntnr et tsrininantur, Itaque ipsissiinasre8 bunt Veritas st Vtilitss, atqus Opera ip-sa pluris kacienäs sunt, quatenus sunt vsri-tatis pignora, quain propter vitus soiiinioäa.Lseo äs intsrprstatione lXuturaset rsgno Hominis, Xpliorisrn. LXXIV.