über den Ursprung der Sprache. i 6 ö

also nur auf eine würdige Art göttlich, so fern ermenschlich ist.

Der höhere Ursprung ist zu nichts nütze, undsogar schädlich. Er zerstört alle Wirksamkeit dermenschlichen Seele, erklärt nichts, und macht allePsychologie, und alle Wissenschaften unerklärbar 7denn mit-der Sprache haben ja die Menschen alleSaamen von Kenntnissen von Gott empfangen?Nichts ist also aus der menschlichen Seele; derAnfang jeder Kunst, Wissenschaft,und Kenntniß also ist immer unbegreiflich.Der menschliche läßt keinen Schritt thun ohne Aus-sichten, und ohne die fruchtbarsten Erklärungen inallen Theilen der Philosophie, in allen Gattungenund Vorträgen der Sprache. Der Verfasser hat ei-nige hier geliefert, und kann deren vielleicht nochmehrere liefern, wenn ihm dazu eine nähere Ver-anlassung würde.

Wie würde er sich freuen, wenn er mit die-ser Abhandlung eine Hypothese verdränge, die, vonmehreren Seiten betrachtet, dem menschlichen Geistnur zum Nebel dienen kann, und dazu lange ge-dienct hat. Er hat eben deßwegen das GebolhldcrAkademie übertreten und keine Hypothese ge-liefert: denn was wäre cs, wenn Eine Hypo-these die andere auf- oder ihr gleich wäge? und wiepflegt man alles, was die Form einer Hypothesehat, zu betrachten? Er befliß sich lieber, „festeData aus der menschlichen Seele, "ausder menschlichen Organisation, ausdem Baue aller alten und wilden Spra-