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zählte und lehrte? so konnten ihm die schriftlichenAufsätze auch nicht unbekannt bleiben, die hie undda im Sckwangc gingen, und er mußte den Ge-brauch kennen, den man von ihnen machte. Daßeben diese Kunde und die vielseitige, vieljährigeErfahrung von dem Gebrauch und Mißbrauch dergewöhnlichen evangelischen Sagen eine veranlassendeUrsache der Abfassung des Evangeliums Johannesgewesen sei), soll dies Evangelium selbst zeigen.

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Der erste Umriß der evangelischen Erzählungnämlich, der unsre drei ersten Evangelisten sichtbarfolgen, war in den ersten Zeiten des Chri-stenthums, zu Jerusalem, von gebornenJuden für Juden, also auch in einer An-sicht der Dinge und in einem Kreise vonIdeen verfaßt worden, der für dieseZeit, für diesen Ort, für diese Menschengehörte. Das Evangelium hatte den Zweck, ausJesu Leben zu erweisen, daß er der Christ scy;es mußte sich also den Erwartungen fügen, dieJudäa vom Messias hatte, den Kennzeichen, diecs, aus den Propheten gesammlet, in ihm erblickenwollte, selbst den jüdischen .Nedartcn, die damalsim Gebrauch waren. — Wie anders ward der An-blick der Sache, als das Christenthum weit überdie Grenzen des engen Judäa ausgebrcitet, inAsien, Afrika und Europa sich nicht nur den grie-chischen Juden und Judengenossen, sondern auchden Heiden, und unter beiden sowohl Weisen als

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